盐井

我们此行去拜访了位于上盐井村的天主教教堂，这个教堂的全名为“圣母敬教之佑堂。教堂的整体充分体现了天主教传入后随俗施教的风格，教堂的建筑从其形式到内容类似于藏传佛教的佛殿或经堂。里面的装式也有不少藏文化的痕迹，如神像的藏族唐卡画形式、神像边的哈达围饰等;圣经也是用藏文写的。 教堂的神父鲁仁第33岁，至2002年1月，已当了6年的神父，曾在北京天主教神学院学习，在西安晋升为神父。据他介绍，在上盐井村，有69%的人信天主教，大多是藏族，有五六个纳西族。现在总共有500多个信徒，其中女信徒比男信徒多。信徒中60%是30岁以下的。藏族信徒多是文盲，要一家一家地去传教，向信徒耐心地讲解教义，非常不容易，但鲁神父说他很乐于去一家家做传教布道的工作。据他介绍，现在教民每天做两次弥撒，即早晚各一次。到礼拜天，所有教民都集中在教堂，分早中晚做三次弥撒。神父用藏文讲解圣经。现在鲁仁第神父是西藏自治区的政协委员。 在如今的盐井，现在不少家庭内，既有信仰天主教的成员，又有信仰藏传佛教的成员，家庭成员相互尊重各人的信仰。也有一些出嫁或入赘后改宗转奉对方所信仰的宗教的情况。 据当地的村民说，这里的教民过圣诞节时，教堂会邀请云南德钦县茨中教堂的教友、以及当地藏传佛教刚达寺的寺主、僧人以及村里的信佛群众前来聚会。教民们在教堂里做完弥撒后，所有的教民和被邀请者一起载歌载舞，跳当地人喜欢的弦子舞，常常通宵达旦。而盐井的藏传佛教刚达寺在每年过quot;跳神节quot;时，也会邀请神父及其教民去观赏寺庙僧人所跳的藏传佛教的quot;跳神舞quot;。 神父让我们喝教堂里自酿的红葡萄酒，其制作工艺是19世纪时来的法国传教士传下来的，产量不高，每年产量约300多斤。
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