盐井

纳西族和藏族的融合 明代，盐井曾经是强大的“纳西古王国的木氏土司所占领的地方，当地的纳西人很多就是当时来征战的纳西士兵的后裔，如今，盐井的纳西男子和女子都已经穿藏装了，但据当地纳西妇女讲，他们的耳环缀饰保留着纳西族的传统样式。盐井的纳西人平时都讲一口流利的藏语。我在考察过程中与几个背盐女用纳西语对话，她们都能听得懂，其中有个叫玉珍的讲得最好。后来知道她是下关老人的女儿。 如今的盐井，纳西族、藏族以及其他民族的和睦相处，东巴教、藏传佛教和天主教的和平共处，成为一个多元文化汇聚而且和谐共存的福地。 据下盐井村的纳西人黄国生老人(64岁)讲，纳西人聚居的下盐井村有205户，1200多人。整个盐井乡有678户，3913人。黄国生老人一家在下盐井居住已经6代了，祖先是从德钦佛山乡的纳古村搬到这里来的。 下关老人已70岁(生于1933年)，属鸡。他一身藏装，但还能讲流利的纳西语。当年他父母去佛教神山大理鸡足山朝拜，当时他母亲怀孕。在下关(今大理市市府所在地)生下了他，因此取名为下关。他的妻子是藏族人，已63岁，她前后生了4个儿子，3个女儿。大女儿叫玉珍，嫁给一个纳西人，二女儿则嫁给同村的一个藏人。大儿子娶的是纳西女子，二儿子则到藏人家当了上门女婿。他的子女在填表时都填自己是纳西族。 过去的很多调查者都说盐井已经完全没有纳西族东巴教的礼仪习俗，但这次下关告诉我，村里至今还保留着祭天仪式，时间是在每年农历的正月初五和初八。有祭天群，分为哈迪、哈绿、哈汝(哈意为群，迪、绿、汝分别意为大、中、小)三个祭天群，下关属哈绿群，每个群体有祭天场，属于哈绿的共有36户，每6户为一个小群体，因此每年祭天时共用6头猪。初五那天有3户祭，初八那天有3户。村里尚有3个东巴，下关是其中的一个(但他不是世传东巴，而是自小耳濡目染学的。他们已经没有经书，只能念口诵经。东巴有时也到黄教(藏传佛教格鲁派)的寺庙祭拜。他说，解放前，藏族头人曾禁止过当地人信仰东巴教。如今，村子里的老人认为应该把祭天的习俗保持下去，并提倡说纳西话。下盐井的纳西人至今仍然还在祭祀纳西族全民信仰的民族保护神“三多。
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