洪桐·烧香祭祖的天下第一堂

原本想当当驴友自己乘车去壶口，然而，又被交通问题所难。为图省事和方便，我们还是参加了旅游团队。 那天早上六点半就从太原迎泽大街天一宫乘车顺利出发。 参加旅游团虽然多花了一些钱，但还是要省许多事儿，首先不去思考交通问题，于是，一上车就可以安心睡觉，养精蓄锐。 三个小时后，我们来到了第一个景点——大槐树风景区。 洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内。据说，大槐树是明代迁民的遗址。大槐树景区的大门前，游客们人人都想照像，个个都想抢个最佳位置。其实，那景区的大门是人工制作的根雕大门，象征寻根祭祖的正门，为槐根造型，东西跨度二十米，高十三米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力。大门上书“大槐树寻根祭祖园”。 进门迎面就是一墙“根”字影壁。导游介绍说，影壁上大大的隶体“根”字是由中国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。那一个“根”字，字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。左右两旁楹联是篆书“钦水”、“思源”四个字。影壁背是“古大槐树赋”。 往前去就是通往大殿的槐香桥和鹳鸣桥。槐香桥取“怀乡”意，“望乡更觉香，回乡香愈浓，香飘千万里，怀乡情更切”。鹳鸣桥是情结，“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”老鹳窝是一个情结，世世代代为移民后裔魂牵梦绕，它是老家的标志，是祖地的图腾。 过桥就是献殿，仿明代全木结构建筑，是祭祀时用来摆放供品的地方和主祭人员的活动场所。 过献殿就来到了祭祀的广场。据资料介绍，祭祀广场东西宽九十九米，南北长九十三米，建设面积为九千二百余平方米，青石板，肃穆庄严，可容纳万人祭典，也称为万人广场。 拾级而上就是祭祖堂 ，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。 祭祖堂坐北朝南，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题。 洪桐大槐树景区的祭祖堂，是全国最大的百家姓祠堂，号称是天下民祭第一堂。 于是，近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，都纷纷到大槐树祭祖堂查询自己的血缘关系。在这里，只要你报上姓，工作人员就会迅速告诉你的姓在那个排位。不过可要注意哟，烧香拜祖后，还要去登记姓氏，然后给点香火钱哟。 出了祭祖堂，可以看见一巨石，上书“母亲石”，是我国著名书画家董寿平一生书画作品的绝笔。 从祭祖堂出来，我们就自由活动了，于是就去了园区的农家车马院落，一座座农家小院都是仿照民间新修的。 有的小院展示了民间的手工制品和剪纸。 洪桐大槐树 (1) 洪桐大槐树 (2) 洪桐大槐树 (3) 洪桐大槐树 (4) 洪桐大槐树 (5) 洪桐大槐树 (6) 洪桐大槐树 (7) 洪桐大槐树 (8) 洪桐大槐树 (9) 洪桐大槐树 (10) 洪桐大槐树 (11) 洪桐大槐树 (12) 洪桐大槐树 (13) 洪桐大槐树 (14) 洪桐大槐树 (15) 洪桐大槐树 (16) 洪桐大槐树 (17) 洪桐大槐树 (18) 洪桐大槐树 (19) 洪桐大槐树 (20) 洪桐大槐树 (21) 洪桐大槐树 (22) 洪桐大槐树 (23) 洪桐大槐树 (24) 洪桐大槐树 (25) 洪桐大槐树 (26) 洪桐大槐树 (27) 洪桐大槐树 (28)
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