祖灵祭
平埔西拉雅人的祭祖仪或叫"番那佛"。他们认为祖灵贮在被称为"安干壶"的陶罐中,一般将陶罐供奉于部落会所或家宅的祭坛上,数量及装饰因部落而异,一般有三个,颈部饰以红布,口部插芭蕉叶。罐里装清水,月初或月半换水一次。平时祀奉米糕、摈榔与兽骨等。祭祀仪式各部落不尽相同,通常一年祭祀三次:农历六月十六日"半年祭";八月十八日"收割祭";九月十六日祖灵诞辰,仪式隆重,三个长老各捧一祖灵罐,祈祖保佑全族人寿年丰,尔后取罐中清水挥洒于地。届时,全部落祭以米糕、猪肉、粟酒,日以继夜地宴欢歌舞。
平埔人和安雅人的传统祭祖仪式叫"玛布汗瓦格",传统于农历七月二十至二十二日之间卜日举行,为期三天,由未婚少年"麻达"主祭。参加祭祖的少年于黎明时分举行赛跑,由村中起步,至祖灵地折回,表示继承祖先尚武之风,优胜者得头目奖赏旗帜一面。翌日,正式祀祖。少年沐发,以草绳约束,携长枪,以糯米饭团、芭蕉叶和茅草等祭祖灵,吟唱祭祖歌,酬谢祖灵福佑之恩。第三天,头目率众出猎,全村宴饮歌舞。少年着民族盛装,至头目家欢宴,向头目及长老敬樽。酒酣而歌,顿足起舞,群情激奋。一老妇击鼓为节,众人应和,齐唱颂祖歌,以慰祖灵,祭祀遂告结束。
泰雅人庆贺丰收、酬神谢祖的祭祀活动叫"玛洛斯多安"。通常在小米收割后的六月间举行,为期一月。"嘎嘎"共祭团祭司率众出猎若干次,第一次所获猎物均分与各家成员。其余留作丰年祭所需。出猎期间,恪守禁忌,如有伤亡或其他凶兆,说明有人触犯禁忌,神灵不容,即刻中止狩猎,并将丰年祭推延一个月,如此者三,当年丰年祭自行取消。
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