东晋霍承嗣墓壁画

霍承嗣墓于1963年春在昭通县城西北后海子中寨发现。1965年冬拆迁至县城原孔庙内，建室保护。从已有的实物资料看，晋代壁画墓，在云南是首次出土;像这座具有确切纪年和地志的东晋壁画墓室，国内亦属少见。 该墓壁用石条镶砌，平面呈正方形，顶为覆斗状。墓石顶棚与四壁上绘制了丰富的彩色壁画，并分别题有隶、楷、行三体的款识多处。四周的壁画，又分上下两层，中间有带形图案为界，下层图画内容，多反映现实;上层多属神话。画较古朴粗略，构图、比例亦较差，当为一般民间艺人的作品。西壁的上方，主体为龙，龙前有一女，左手持草，傍题“玉女以草授龙，龙后有鸟、兽、楼阁，约与东壁对称。 下绘人，又分为四排，第一排，武士执曲柄长刀13人;第二、三排，绘披毡、赤足、蝌头人像27人，似为彝族先民打扮;第四排为骑马武士，存4人。这一组图画，系由汉族、彝族组合而成，看来，霍家的“部曲(属于是私人的武士或奴仆)，既有汉族，又有彝族。《华阳国志middot;南中志》曾载，南中大姓，多出金帛聘“夷为家部曲，得多者弈世袭官。于是夷人贪货物，以渐服属于汉，成夷汉部曲。这里“贪货的夷人，当是少数，较多的是为生活所逼而成部曲。彝汉同为部曲，这在民族融合上是进了一步。墓画笔文献，都一致证明了这一点。 整个壁画，技巧虽然不高，但从反映的内容看，却有多方面的价值。从绘画上看，作者注意经营位置，墓主造型高大，而其他人物则有意缩小，主从关系鲜明;各种颜料的运用，且历千余年而不退色，可见配料、着色上的水平。从军事上看，“夷汉部曲的形象、铠马、戈矛、弓箭的配备，均为珍贵的资料;从墓中人物所显示的等级、尊卑关系，以及各种神话宗教图案的出现，可以窥见晋代社会关系和意识形态的若干侧面。
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