高花灯
高花灯 这是流行于大庸沅古坪一带富有民族特色的舞蹈 。表演时,十二至十四人不等,配有锣、钹、唢呐、 鼓等乐器。每人手中拿一盏灯笼,内点蜡烛两根,顶 扎一木偶像,用五色剪成戏文故事如“八仙”、“瓦 岗寨”、“梁山英雄”之类。高花灯表演有一套程序 ,要求东起西落,进一个“半边月”,出一个“月团 圆”,舞个“太极图”。亦可进民家房屋表演,叫“ 愿灯”,多为祝福、还愿或为某家房屋喜事溱趣。打 吆喝(呼喊),打口哨则只能到户外表演,叫“众灯” ,是让大家看的。其形式又分民灯、战灯。前者表演 古代先民的迁徙、繁衍、劳动、生活;后者表演打仗 破阵。队形变化有“织篱笆”、“滚柱头”、“十八 斗”、“螺蛳转顶”、“八卦阵”、“”过天星、“ 一字长蛇”等二十余种。如破“象棋盘阵”,主人插 三十二根香,摆成棋盘阵,表演时,主人举红伞,玩 灯者举黑伞,从河道进,将众“子”一一吃掉(即踩 香),这是斗智的竞赛。只见灯火如流星般穿插舞蹈 ,旁边配以龙灯互舞(配龙玩灯,是高花灯的主要特 点之一),那激起的锣鼓声、吆喝声、口哨声,掀起 有节奏的声浪,热烈而欢快。 高花灯相传起源于东汉章帝初年,时“ 中蛮” 覃儿健在澧水中下游举义反汉,与汉军“战于洪下” (相传为今大庸红土坪,待考),洪下“蛮人”用火 把跳舞为义军呐喊助战,终因汉军势众,覃儿健与义 军全部战死(至今留下悬鼓坪、御甲垭、扎营山、烽 火台等古战场遗迹)。以后,当地蛮人每年都必在过 后年(从正月初一至元宵节)打火把集会跳舞, 栽“ 阳桩”(土话栽跟头),表示对“洪下之战”的纪念 。久而久之,火把进化成灯笼和扎人物事故,表演也 有一定规矩。至今,这种舞蹈艺术还保留着古老、原 始、粗犷、豪放、悲壮的特色。
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