洛阳忆旧之二龙门山色惊天地

石楼临晴空，南眺出千里。人怜山气佳，余叹禹功美。想彼未凿时，极目皆洪水。谁知耕桑民，幸免鲂与鲤。——宋•司马光 龙门在洛阳市城南十三公里处。相传大禹治水时凿开龙门山，伊水畅流，兴利除弊，昔日泽国渐成良田沃野。绿荫片片中，香山（东）与龙门山（西）两山对峙，远望犹如一座天然门阙，春秋时就称为“阙塞”或“伊阙”。公元前239年，秦将白起在这里消灭韩魏联军二十四万，创下了以少胜多的“伊阙之战”的奇迹（见《史记·秦本纪》）。东汉时，傅毅作《反都赋》，其中有“因龙门以畅化，开伊阙以达聪”之句，“龙门”之称才见于字面。隋朝隋炀帝欲迁都洛阳，登邙山观察地形时，南望伊阙说道：“此非龙门耶？自古何不建都于此？”大臣苏威奉承说：“自古非不知，以俟陛下。”隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”，“龙门”的名字就广泛流传开来。。龙门山河壮丽，风景幽美，自古即为洛阳八景之冠。山上翠柏成林，郁郁苍苍。山下伊水潺潺，清澈见底。泉水淙淙，千姿百态，蔚为奇观。唐宋以来，许多诗人为龙门山色风光留下无数赞颂诗篇。韦应物说：“凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。”“山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。”白居易则有：“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。”之咏，刘长卿复兴“伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。何事还山云?能留向城客”之叹。香山白园 龙门风景天成，构成龙门的香山和龙门山又各有千秋。香山因白居易而闻名，龙门山则以龙门石窟而著称。两山以伊水为界，而长桥卧波，又将两岸相连。山光水色，诗意画境，浑然一体，更增添无限魅力。车到龙门，首先去的是香山寺。香山寺位于洛阳龙门东山，因产香葛，故名香山。香山寺为"龙门十寺"之一，初建于北魏熙平元年<公元516年)，唐武则天时重修，建筑宏伟，规模很大。唐代诗人白居易十分慕恋香山寺清幽，他说："洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”，对香山寺又几经修葺，撰写了《修香山记》，并将自己在洛12年所写800首诗《白氏洛中集》存放香山寺藏经堂内。致仕（退休）后就“常住寺内，自号"香山居士"。与文人学士沈俭期、李颀、盂浩然、李白、韦应物、武元衡等题诗唱和。后来，自居易又与草胡果、吉胶、郑据、刘真、卢贞、张浑、李元爽及香山寺如满9位老人，结为"香山九老"。自居易去世即葬香山寺附近琵琶峰顶，世称“白园”，从此，香山便和白居易结下了不解之缘。 白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的，此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。整个白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。迎门为青谷区，左侧即是白园的大门。进门直行，但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至极。漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。由听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，旁有楹联：“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下；履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”堂内有汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。出乐天堂朝右步石级而上，就到了琵琶峰顶的墓体区。有碑楼、乌头门和登道，在翠柏丛中，那青砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即是白居易长眠之地。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字，碑高1.87米。在墓右侧，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生传》，碑重24吨，是目前国内最大的石书。整个墓区翠柏葱郁，奇花飘香。山顶上１９棵柏树环绕一棵枣树。枣刺，标志着他针砭时弊的性格；红枣，标志着他为民办事的成果。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此即为琵琶的“曲颈”。由墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。 白居易(772-846)，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原。后迁居陕西渭南，他却出生在河南新郑县。白居易是唐代著名诗人，与李白、杜甫、元结并称为“李杜元白”，在中国文学史上被誉为“唐诗四大家”。白居易出身于“世敦儒业”的中小官僚家庭，自幼好学，五岁学诗，九岁知音律，十一岁起，因战乱颠沛流离五、六年，深黯民间疾苦。十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况，顾况看到“白居易”三字，便很恢谐地说：“长安米贵，居住不易！”及披卷读到《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案称绝，马上改变语气，郑重地说：“出句如尔，‘居’亦不难”。从此，白居易的诗名大振。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科，曾官左抬遗、太子少傅，外放过忠州剌史、杭州剌史、苏州剌史。会昌二年（842）以刑部尚书致仕，会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。白居易在苏州时曾开挖虎丘山塘，山塘因名白堤。在杭州期间，他注重兴修水利，疏浚西湖，纪念他的“白堤”至今犹是游览佳处。他写下的二首《忆江南》词历经千载仍传诵不已：江南好，风景旧曾黯。日出江花红胜火，春来江水碧如兰，能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？ 白居易生活的时代，主要是建中、元和、长庆时期（公元781-824年）。是唐朝走向衰败的极端苦难动荡的时代。白居易是继杜甫之后，我国伟大的现实主义诗人。他的贡献是在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，掀起了一个波澜壮阔的现实主义的诗歌运动——新乐府运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。他本人也是一位高产作家，仅诗歌就写作了3600多首。他的诗作风格清新，主题集中，形象鲜明，语言晓畅，贴近现实生活，“老妪能解“。晚年，白居易把自己的诗作分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类，讽喻诗是白诗的精华，其代表作为《秦中吟》10首、《新乐府》50首，都着眼于揭露政治黑暗，反映人民痛苦。感伤诗则借古喻今，字里行间都充溢着悲愤和感慨，同样也是对现实的鞭挞和揭露，其代表作为《长恨歌》、《琵琶行》。白居易的诗对后世影响巨大，他的许多作品被改编成戏剧，在国内外享有不朽的盛名。石楼临晴空，南眺出千里。人怜山气佳，余叹禹功美。想彼未凿时，极目皆洪水。谁知耕桑民，幸免鲂与鲤。——宋•司马光 龙门在洛阳市城南十三公里处。相传大禹治水时凿开龙门山，伊水畅流，兴利除弊，昔日泽国渐成良田沃野。绿荫片片中，香山（东）与龙门山（西）两山对峙，远望犹如一座天然门阙，春秋时就称为“阙塞”或“伊阙”。公元前239年，秦将白起在这里消灭韩魏联军二十四万，创下了以少胜多的“伊阙之战”的奇迹（见《史记·秦本纪》）。东汉时，傅毅作《反都赋》，其中有“因龙门以畅化，开伊阙以达聪”之句，“龙门”之称才见于字面。隋朝隋炀帝欲迁都洛阳，登邙山观察地形时，南望伊阙说道：“此非龙门耶？自古何不建都于此？”大臣苏威奉承说：“自古非不知，以俟陛下。”隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”，“龙门”的名字就广泛流传开来。。龙门山河壮丽，风景幽美，自古即为洛阳八景之冠。山上翠柏成林，郁郁苍苍。山下伊水潺潺，清澈见底。泉水淙淙，千姿百态，蔚为奇观。唐宋以来，许多诗人为龙门山色风光留下无数赞颂诗篇。韦应物说：“凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。”“山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。”白居易则有：“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。”之咏，刘长卿复兴“伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。何事还山云?能留向城客”之叹。香山白园 龙门风景天成，构成龙门的香山和龙门山又各有千秋。香山因白居易而闻名，龙门山则以龙门石窟而著称。两山以伊水为界，而长桥卧波，又将两岸相连。山光水色，诗意画境，浑然一体，更增添无限魅力。车到龙门，首先去的是香山寺。香山寺位于洛阳龙门东山，因产香葛，故名香山。香山寺为"龙门十寺"之一，初建于北魏熙平元年<公元516年)，唐武则天时重修，建筑宏伟，规模很大。唐代诗人白居易十分慕恋香山寺清幽，他说："洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”，对香山寺又几经修葺，撰写了《修香山记》，并将自己在洛12年所写800首诗《白氏洛中集》存放香山寺藏经堂内。致仕（退休）后就“常住寺内，自号"香山居士"。与文人学士沈俭期、李颀、盂浩然、李白、韦应物、武元衡等题诗唱和。后来，自居易又与草胡果、吉胶、郑据、刘真、卢贞、张浑、李元爽及香山寺如满9位老人，结为"香山九老"。自居易去世即葬香山寺附近琵琶峰顶，世称“白园”，从此，香山便和白居易结下了不解之缘。 白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的，此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。整个白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。迎门为青谷区，左侧即是白园的大门。进门直行，但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至极。漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。由听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，旁有楹联：“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下；履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”堂内有汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。出乐天堂朝右步石级而上，就到了琵琶峰顶的墓体区。有碑楼、乌头门和登道，在翠柏丛中，那青砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即是白居易长眠之地。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字，碑高1.87米。在墓右侧，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生传》，碑重24吨，是目前国内最大的石书。整个墓区翠柏葱郁，奇花飘香。山顶上１９棵柏树环绕一棵枣树。枣刺，标志着他针砭时弊的性格；红枣，标志着他为民办事的成果。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此即为琵琶的“曲颈”。由墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。 白居易(772-846)，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原。后迁居陕西渭南，他却出生在河南新郑县。白居易是唐代著名诗人，与李白、杜甫、元结并称为“李杜元白”，在中国文学史上被誉为“唐诗四大家”。白居易出身于“世敦儒业”的中小官僚家庭，自幼好学，五岁学诗，九岁知音律，十一岁起，因战乱颠沛流离五、六年，深黯民间疾苦。十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况，顾况看到“白居易”三字，便很恢谐地说：“长安米贵，居住不易！”及披卷读到《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案称绝，马上改变语气，郑重地说：“出句如尔，‘居’亦不难”。从此，白居易的诗名大振。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科，曾官左抬遗、太子少傅，外放过忠州剌史、杭州剌史、苏州剌史。会昌二年（842）以刑部尚书致仕，会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。白居易在苏州时曾开挖虎丘山塘，山塘因名白堤。在杭州期间，他注重兴修水利，疏浚西湖，纪念他的“白堤”至今犹是游览佳处。他写下的二首《忆江南》词历经千载仍传诵不已：江南好，风景旧曾黯。日出江花红胜火，春来江水碧如兰，能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？ 白居易生活的时代，主要是建中、元和、长庆时期（公元781-824年）。是唐朝走向衰败的极端苦难动荡的时代。白居易是继杜甫之后，我国伟大的现实主义诗人。他的贡献是在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，掀起了一个波澜壮阔的现实主义的诗歌运动——新乐府运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。他本人也是一位高产作家，仅诗歌就写作了3600多首。他的诗作风格清新，主题集中，形象鲜明，语言晓畅，贴近现实生活，“老妪能解“。晚年，白居易把自己的诗作分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类，讽喻诗是白诗的精华，其代表作为《秦中吟》10首、《新乐府》50首，都着眼于揭露政治黑暗，反映人民痛苦。感伤诗则借古喻今，字里行间都充溢着悲愤和感慨，同样也是对现实的鞭挞和揭露，其代表作为《长恨歌》、《琵琶行》。白居易的诗对后世影响巨大，他的许多作品被改编成戏剧，在国内外享有不朽的盛名。龙门石窟 从龙门桥过伊河，就到了著名的龙门石窟，那密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上的“蜂窝”，蕴藏着数也数不清的文化宝藏。龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库，也是世界上的稀世珍宝。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，历经东魏、西魏、北齐、北国、隋、唐和北宋诸朝四百多年的在规模营造，两山窟龛，密如蜂窝。其代表作有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、万佛洞、看经寺、奉先寺等。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2870余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。这些古代艺术大师创作的艺术瑰宝，气势雄伟，雕琢精湛，表现了我国古代艺术大
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