陋室公园游记

陋室公园坐落在和州县城陋室东街的仙山南麓，面积五十余亩，园内建有临江亭、望江亭、半月池等人造景观。每当春暖花开，园内芳草氤氲，群鸟匝飞，夏秋季节，更是树木浓荫，清幽凉爽。公园东南角落，便是名闻天下的刘禹锡所筑的陋室。二零零六年的春末一天，我携小女兴致勃勃游览一番。 公园的正门坐南朝北，牌坊门楼，雕梁画栋，正中“陋室公园”的匾额为张恺帆所书；四周仿清镂花围墙，古朴典雅，在喧嚣的城市中自然形成一片清静的天地。穿过门楼，眼前豁然开朗。不远处的聚贤山坡上，翠竹摇曳，芭蕉滴青，更有那错落有致的松柏，青翠挺拔；山下由西向东人工开 的一条半月池水，碧波环绕；西侧有一游船码头，从此处登船，放舟湖面，两岸杨柳青青，微风掠过，千丝飘曳，轻歌曼舞；池东中央临流亭，独立水中；在星月夜晚，站在仙履桥上，四周星星点点，波光粼粼，轻舟荡漾，雾岚云烟缭绕湖面，犹如银河仙阙，犹如鹊桥相会，疑是梦中。 一条鹅卵石径沿着山下蜿蜒曲折，盘旋而上；幽径两侧，青松翠竹，绿草如茵；间有雀鸟鸣嘀，群碟纷飞，拂手之间便会揽入满怀春色；山峰西端，便是江山一览亭，亭檐高挑，轻巧别致，适逢皓月当空，与友人席座其间，四周凉风习习，脚下碧波潋滟，正是饮茗观月的绝佳之所。山巅上一处花径直通东边的望江亭，花径两旁，红了桃化，绿了芭蕉，更有那梅花绽放，玉兰花开，争妍斗艳，成为春色的舞者。小女兴高采烈，不时摘取玩耍，面对姹紫嫣红，，分不清是花色染红了女儿粉红色的小脸，还是粉红色的小脸映红了春天的花朵。 花径尽头，矗立二层结构的望江亭，亭台坐落在聚贤山的最高处，与江山一览亭遥相对立；八角挑檐，凌空飞挑，又是悬于崖顶建造，更是气势非凡。立于亭上，放眼眺望，映人眼帘都是高楼林立的现代景观；远处万里长江，如一丝白练素带，隐约可见，已不见千年之前江帆点点，水天一色的壮丽景象。 走下山顶，满园春光。花园面积不大，清雅幽静；树木葱茏，绿荫匝地。花园中央，一方喷泉，在阳光下折射绚丽色彩；几排长条木椅，倚在花丛中，游人在休憩时，处处清香，随手就能触摸美丽的春色。 花园西侧还有儿童游泳池，供孩子们夏天玩赏嬉闹。沿着石径向东南叫走去，须臾便到了陋室门前；门前栽植一排梧桐，高大挺拔，树影婆娑。院墙依山而建，自然随势；门额为诗人臧克家所题“陋室”二字，典雅古朴。我走上台阶，轻轻地推开院门，仿佛打开了一扇千年之门。 迎面照壁上写道：政擢贤良，学通经史； 颉韦顽白，卓哉刺史。绕过照壁，便进入院内。院内石铺小径，绿茵满地，松柏长青，恬静清幽；三幢九间小屋品状建造，，含英蕴秀，使人感受到浓郁的翰墨馨香。院内东侧建有碑亭，竖立《陋室铭》碑石一方，由书法家孟繁青书写后雕刻而成；西侧摆放石羊、石龟等石雕，错落有致。 庭院分为两层，下层台阶两旁石兽盘座，仿古陶盘里栽植花木，芳香沁脾；拾级而上，一道仿青砖甬道直通陋室。三间房舍，白墙灰瓦，简约素朴；主室坐北朝南，几步台阶；台阶两侧摆放仿古铜 ，里面栽种珍贵的树木，青翠欲滴；走廊左右立柱上悬挂书法家刘子善书写的“苔痕上阶绿，草色入帘青”的楹联。 进入室内，青石地面。厅堂木柱上有方绍武所写的“感时江海思，报国松筠心”的诗句；正中置设刘禹锡立身塑像，神态庄重，面色沉思；上悬郑伊农书写的“政擢贤良”的匾额；塑像两旁是张恺帆书写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句；塑像身后壁刻的中堂是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗文，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。。。。。。” 室内东侧放置床、榻、凳等一些复制品，为刘禹锡起居生活用品；东墙上悬挂着刘翁的诗句和一些有关陋室铭的篆刻；室内西侧放置一桌、一椅、一琴，均为复制品，为刘翁办公会客之用，西墙上也雕刻着刘翁的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”等诗句。就是这么简易、朴素！ 后人的仿制无疑做工精良，而在刘翁所处的时代肯定没有如此精巧和雅致，可能就是土墙瓦棚；虽然没有杜甫笔下茅屋为秋风所破歌哀叹的那么凄凉，应该也是简单的普通民宅。 感谢刘翁被贬和州，在贬谪的旅程中，给了他一片宁静的天地，让他有足够的时间和山水为伴，与自我对话；这是一种文化的突围，离开喧嚣的京都、离开那些尔虞我诈，纷纷扰扰，用一颗明净的心来感受明净的山水，快快乐乐与自然熔铸。感谢他又给中华文化史上书写了辉煌的一笔，留下了灿烂的篇章。他不仅没有沉沦和放弃，发而更激发他的创作激情。没有和州的贬谪，哪有《西塞山怀古》、《金陵五题》等传世佳作。刘翁身处和州，既是异乡，又是故乡。从他在和州所写的诗文中不难发现，和州的寸山、寸水，无不深深的陶醉和眷念。其实所谓故乡，原本就是异乡，是我们先人在漂泊的旅途中落脚的最后一站。面对眼前的桌案，我仿佛看到了千年前的刘翁在隆冬严寒中，守着一个火炉，借着昏暗的烛光，伏案疾书，书写出陋室精铭，还有那《历阳书事七十四韵》等精美诗篇。不仅如此，在和州任上，还和白居易、柳宗元等著名诗人千里和诗。不知后来的杜枚、王安石、李清照、贺铸等人对和州纷至沓来、留恋往返，是否有深深的关联？ 白天刘翁深入民间，访问疾苦，勘察水利设施；晚上回来处理公务，并上表朝廷赈济灾民，慰彼黎庶。此时的刘翁餐风宿露，而同时代的达官贵人却在贪赃枉法，日夜笙歌。王播奸邪进取，君子耻之。金有张中彦，清有于成龙，那些忠心为民，清廉奉公的人士，时人和后人不仅盛誉赞叹，还会建祠祭。没有忘记和州的人，和州的人民不会忘记，哪怕是做了一点，和州人民会用淳朴的心灵，极度的虔诚来为他顶礼膜拜。 陋室公园坐落在和州县城陋室东街的仙山南麓，面积五十余亩，园内建有临江亭、望江亭、半月池等人造景观。每当春暖花开，园内芳草氤氲，群鸟匝飞，夏秋季节，更是树木浓荫，清幽凉爽。公园东南角落，便是名闻天下的刘禹锡所筑的陋室。二零零六年的春末一天，我携小女兴致勃勃游览一番。 公园的正门坐南朝北，牌坊门楼，雕梁画栋，正中“陋室公园”的匾额为张恺帆所书；四周仿清镂花围墙，古朴典雅，在喧嚣的城市中自然形成一片清静的天地。穿过门楼，眼前豁然开朗。不远处的聚贤山坡上，翠竹摇曳，芭蕉滴青，更有那错落有致的松柏，青翠挺拔；山下由西向东人工开 的一条半月池水，碧波环绕；西侧有一游船码头，从此处登船，放舟湖面，两岸杨柳青青，微风掠过，千丝飘曳，轻歌曼舞；池东中央临流亭，独立水中；在星月夜晚，站在仙履桥上，四周星星点点，波光粼粼，轻舟荡漾，雾岚云烟缭绕湖面，犹如银河仙阙，犹如鹊桥相会，疑是梦中。 一条鹅卵石径沿着山下蜿蜒曲折，盘旋而上；幽径两侧，青松翠竹，绿草如茵；间有雀鸟鸣嘀，群碟纷飞，拂手之间便会揽入满怀春色；山峰西端，便是江山一览亭，亭檐高挑，轻巧别致，适逢皓月当空，与友人席座其间，四周凉风习习，脚下碧波潋滟，正是饮茗观月的绝佳之所。山巅上一处花径直通东边的望江亭，花径两旁，红了桃化，绿了芭蕉，更有那梅花绽放，玉兰花开，争妍斗艳，成为春色的舞者。小女兴高采烈，不时摘取玩耍，面对姹紫嫣红，，分不清是花色染红了女儿粉红色的小脸，还是粉红色的小脸映红了春天的花朵。 花径尽头，矗立二层结构的望江亭，亭台坐落在聚贤山的最高处，与江山一览亭遥相对立；八角挑檐，凌空飞挑，又是悬于崖顶建造，更是气势非凡。立于亭上，放眼眺望，映人眼帘都是高楼林立的现代景观；远处万里长江，如一丝白练素带，隐约可见，已不见千年之前江帆点点，水天一色的壮丽景象。 走下山顶，满园春光。花园面积不大，清雅幽静；树木葱茏，绿荫匝地。花园中央，一方喷泉，在阳光下折射绚丽色彩；几排长条木椅，倚在花丛中，游人在休憩时，处处清香，随手就能触摸美丽的春色。 花园西侧还有儿童游泳池，供孩子们夏天玩赏嬉闹。沿着石径向东南叫走去，须臾便到了陋室门前；门前栽植一排梧桐，高大挺拔，树影婆娑。院墙依山而建，自然随势；门额为诗人臧克家所题“陋室”二字，典雅古朴。我走上台阶，轻轻地推开院门，仿佛打开了一扇千年之门。 迎面照壁上写道：政擢贤良，学通经史； 颉韦顽白，卓哉刺史。绕过照壁，便进入院内。院内石铺小径，绿茵满地，松柏长青，恬静清幽；三幢九间小屋品状建造，，含英蕴秀，使人感受到浓郁的翰墨馨香。院内东侧建有碑亭，竖立《陋室铭》碑石一方，由书法家孟繁青书写后雕刻而成；西侧摆放石羊、石龟等石雕，错落有致。 庭院分为两层，下层台阶两旁石兽盘座，仿古陶盘里栽植花木，芳香沁脾；拾级而上，一道仿青砖甬道直通陋室。三间房舍，白墙灰瓦，简约素朴；主室坐北朝南，几步台阶；台阶两侧摆放仿古铜 ，里面栽种珍贵的树木，青翠欲滴；走廊左右立柱上悬挂书法家刘子善书写的“苔痕上阶绿，草色入帘青”的楹联。 进入室内，青石地面。厅堂木柱上有方绍武所写的“感时江海思，报国松筠心”的诗句；正中置设刘禹锡立身塑像，神态庄重，面色沉思；上悬郑伊农书写的“政擢贤良”的匾额；塑像两旁是张恺帆书写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句；塑像身后壁刻的中堂是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗文，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。。。。。。” 室内东侧放置床、榻、凳等一些复制品，为刘禹锡起居生活用品；东墙上悬挂着刘翁的诗句和一些有关陋室铭的篆刻；室内西侧放置一桌、一椅、一琴，均为复制品，为刘翁办公会客之用，西墙上也雕刻着刘翁的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”等诗句。就是这么简易、朴素！ 后人的仿制无疑做工精良，而在刘翁所处的时代肯定没有如此精巧和雅致，可能就是土墙瓦棚；虽然没有杜甫笔下茅屋为秋风所破歌哀叹的那么凄凉，应该也是简单的普通民宅。 感谢刘翁被贬和州，在贬谪的旅程中，给了他一片宁静的天地，让他有足够的时间和山水为伴，与自我对话；这是一种文化的突围，离开喧嚣的京都、离开那些尔虞我诈，纷纷扰扰，用一颗明净的心来感受明净的山水，快快乐乐与自然熔铸。感谢他又给中华文化史上书写了辉煌的一笔，留下了灿烂的篇章。他不仅没有沉沦和放弃，发而更激发他的创作激情。没有和州的贬谪，哪有《西塞山怀古》、《金陵五题》等传世佳作。刘翁身处和州，既是异乡，又是故乡。从他在和州所写的诗文中不难发现，和州的寸山、寸水，无不深深的陶醉和眷念。其实所谓故乡，原本就是异乡，是我们先人在漂泊的旅途中落脚的最后一站。面对眼前的桌案，我仿佛看到了千年前的刘翁在隆冬严寒中，守着一个火炉，借着昏暗的烛光，伏案疾书，书写出陋室精铭，还有那《历阳书事七十四韵》等精美诗篇。不仅如此，在和州任上，还和白居易、柳宗元等著名诗人千里和诗。不知后来的杜枚、王安石、李清照、贺铸等人对和州纷至沓来、留恋往返，是否有深深的关联？ 白天刘翁深入民间，访问疾苦，勘察水利设施；晚上回来处理公务，并上表朝廷赈济灾民，慰彼黎庶。此时的刘翁餐风宿露，而同时代的达官贵人却在贪赃枉法，日夜笙歌。王播奸邪进取，君子耻之。金有张中彦，清有于成龙，那些忠心为民，清廉奉公的人士，时人和后人不仅盛誉赞叹，还会建祠祭。没有忘记和州的人，和州的人民不会忘记，哪怕是做了一点，和州人民会用淳朴的心灵，极度的虔诚来为他顶礼膜拜。 “爸爸，住这儿不冷吗？”女儿的一句话打断我的沉思遐想。 “冷啊，那时还没现在好呢。”我爱怜地抚摩小女的头部叹道。 “爸爸，那他是多大的官啊，住这么小的房子，还没我家大呢”。 “他呀，比县长、市长还大”，我意味深长地答道。 “哦，爸爸，那么大的官住这小屋，那他一定是好官了”，小女一脸的天真望着我，童言无忌，却是一针见血，字字珠玑。 “电视上演的大官住的都是大房子。住小房子，还能上公园玩呢”。 望着女儿的天真笑容，我扑哧一笑，“傻丫头，那时哪有什么公园，这都是后来盖的”。 走出主室，东厢房门扇已锁，我领着女儿走进西厢房。室内门厅中央搁放一只大铁锚，寓意刘翁的千年诗句；南厅展柜里陈列着刘翁在和州所写的两篇文章《和州刺史厅壁记》和《和州谢上表》；其中的《和州刺史厅壁记》为研究和州的人文风貌提供许多不可多得的史料，后篇是上承朝廷，叙述到任后和州的情况；北厅则陈列着和白居易等诗人的和诗和《天论》等文稿。 走出室外，我带着小女围绕三间小屋默默走了一圈，陋室二棵高大的青松耸立挺拔和我默默相对，平静对着平静，需要时就看两眼。漫步在静谧的小院中，从屋内的铁锚到亭里的碑文，这种时空的交错，使我切身感受到沧海桑田的巨变。从前的刘翁俭朴而高贵，比之当今的一些大大小小的官员、老板以及一帮闲人，可以说寒酸清贫；而正是这种寒酸清贫恰恰就是唐人的阔达和洒脱，中华民族的灵魂和精神。 据说刘翁到和州不到半年，被势利之徒故意刁难，居室连搬三次；每搬一次，不仅毫无怨言，还即兴挥毫写下对联贴于门上。第一次的对联为“面对大江观白帆，身在和州思争辩”；第二次的对联为“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”；最后一次，写下了超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立于门前。岁月如流，人世沧桑，势利小人早已化作尘土，而刘禹锡的文章却光照千古。 这就是唐代的风范，唐人的胸襟。目光是那样的坚定，神采是那么的自信，只有唐代的风范，唐人的胸襟，才能这样任意释放自己的天赋，随意挥洒自己的个性。无论李白、高适、岑参，还是刘禹锡、柳宗元等人，面对漫漫的谪贬，诗人们相互劝勉扶持，相互豪迈放达。远在广西的柳宗元，读到《陋室铭》，得知刘禹锡遭到小人冷遇时，愤 不平，上书朝廷：“情愿以自己被之地柳州换和州，虽得重罪死不恨”；最后虽未获准，可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。几句话，一首诗，心灵的交流便赤诚相见，跃然纸上。 整部中华文化史，多少光耀千古的诗篇不是在谪贬中喷涌而出，综观中华五千年，那些漂泊落拓的文人无不遭受千般磨难而永垂史册。从屈原、司马迁、李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、苏轼、曹雪芹等身上可以发现，艰难困苦，玉汝于成。毫不夸张的说，没有生活的艰辛，文化的贬谪，哪有灿烂的中华文化。 无古不成今，观今而鉴古。当今社会，一些高干、富贵子弟的钟鼎之家，骄奢淫逸，饮甘食肥；更有那卖官鬻爵，坑蒙拐骗。古有石崇攀奢斗富，今有刘青山贪赃枉法，都落个财失命丧。宋武帝节俭开国立业，隋炀帝奢侈灭国亡家。只有居安思危，勤俭拒腐，社会风气才能扭转。多么希望陆贽重生，给当今一些官吏讲解为官论法。民心清净，国家祥和；官心清净，国运隆昌。但愿世间多出几个扬震，多出几个海瑞，国家才能风调雨顺，民族昌盛。 几千年来无数的帝王宫殿、琼楼玉宇，焚毁而荡然无存，而后人反反复复独筑陋室，这是对诗人的敬仰，对帝王的唾弃，即使重建那些楼台风阙，也是皇权淫威下的无奈之举。 我置身庭院，徐徐独行，仿佛自己进入一个灵魂的回归。我既是在观看景观，又是在观看自己。历史的景观，民族的景观和心灵的景观纠缠一起融合成“民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往（余秋雨）”。 郑板桥自刻印章 “青藤门下走狗”，表达对徐渭的敬意，我也愿东施效颦，为刘翁作一书童，扫雪掸尘，聆听他那高雅之声。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西 子云亭。孔子云：“何陋之有。”
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