农耕文化样板小村——后沟

后沟，隐藏在黄土大山深处。 乘车去后沟，得走一两个钟头的大沟公路。大沟两面有连绵的大山，呈现着苍凉古朴的黄土颜色。这对久处城里的人们，从视觉到心灵，都产生着一种震撼。 公路是水泥路。后沟赢得“古村落示范基地”称号后，旅游业迅速兴旺起来，上面便投资专修了这条公路。若无公路，后沟人出沟，沿土道步行，恐怕得走一整天了。(图片1：前面就是后沟) 公路两边分布着大小不一的梯田。“谷雨”刚过，田地里还看不出多少动静，地边的枣树已抽出了嫩叶，传递出新春的勃勃生机。枣树都是酸枣嫁接过来的，枝干细而坚韧，叶片清新油光。细心而执着的庄稼人，作务出了这小枣林子。(图片2：小枣林) 转过大土弯子，便看到了后沟，同时听到了村里播放的土味浓郁、婉转动人的山西民歌…… 后沟庙多，七十多户人家的小村子，庙就有十余座：关帝庙、菩萨庙、财神庙、送子娘娘庙、玉皇庙、真武庙、龙王庙等等。这些庙修建年代不一，庙堂简约而人性，保护得很好，后沟人对庙堂爱护有加。 村口附近，建有关帝庙。这是个不大的院落，院内的一间殿堂里，供奉着关老爷。小庙像一座庄户院，方便着庄稼人烧香敬神。真武大帝的庙建在村的最高处，与它对应的是建在沟底的菩萨庙;真武庙左下侧，则建有张家祠堂。(图片3：关帝庙) 张家是后沟的大姓，张家祠堂是一座窑洞，窑洞正中供奉着一男一女两位张家先人。(图片4：张家祠堂) 后沟人“儒、佛、道”都敬，行善积德和忠孝伦理的思想，深深地影响着他们的生活。 龙王庙建在小河岸边，它香火旺盛。龙王是后沟人最惹不起的神，有的年份，还要举行祈雨仪式。后沟十年九旱，人们最盼龙王关照，盼望风调雨顺，五谷丰登。(图片5：龙王庙) 后沟的庙神崇拜，与农耕生产方式与认知水平很有关系。敬天祭祖、膜拜神灵的活动，给人以信心、力量、安慰和希望，同时也构成了后沟人文化生活的重要内容。不然的话，大土沟里的精神文化生活不是太乏味了吗? 后沟有着各类的手工作坊：做酒的酒坊，做醋的醋坊，磨豆腐的豆腐坊，榨油的油坊，以及磨面碾米等等的作坊。(图片6：酒坊) 作坊往往是一个院落，半边生产，半边销售;自产自销，边造边销。 后沟的作坊，保持着它们固有的工艺、形态与经营方式。 原料是本村产的粮食和其他农产品，工艺是祖宗传下来的技艺，场所是自家窑洞和院落，销售途径为摆摊自卖及挑担叫卖。村民最必需的基本生活品，作坊都在生产。倘若后沟同外界完全脱离关系，后沟人仍然可以比较正常地维持较长一段生产生活。(图片7：碾米) 尝口酒坊新酿的白酒，味道醇美绵长。十几元钱一斤，价格有点贵，不过，它货真工艺足，买一瓶喝喝，还是很有意思的。 后沟村建在一面土坡上。这样的村落，雨后排水是一大问题。(图片8：仰视后沟) 后沟有它引以自豪的地下工程——家家都被纳入其中的排水系统。 这个系统是庞大的，复杂的，它从山顶开始，多条渠道、错综复杂，一直沿伸到沟底的小河里。 纵横交错的排水道，埋藏于人家的院落窑洞下。每家在盖房时，就要考虑自家、特别是别人家的排水问题。许多人家的土炕下或地面下就建有水道，不少是为上面住户预留。下雨天，在人家屋内，可以听到潺潺流水声。(图片9：四合院) 后沟，俨然是一个小社会。大治之世，或动乱年代，它都在自我运转。它有自己的村规民约，它有自己的邻里关系。它村风古朴，村民和善。这一座座黄土坡上的四合院，这一孔孔冬暖夏凉的土窑洞，一辈又一辈的后沟人，就在这里平静、安祥而和谐地生活着。(图片10：土窑洞) 后沟有两个特殊院落，一个叫“将军院”，一个叫“知青院”。 “将军院”是后沟的骄傲。这院中出了一位将军，他叫张晓赤，抗战时期“百团大战”中加入八路军，当上了刘伯承的警卫员，后官至军级，60多岁时病逝。上级政府非常重视张晓赤将军的教育作用，拨专款修缮了将军院，辟作纪念，并为他塑了像。村民中还有一种说法，说将军院出将军，是因为这个院风水好，它面对的土岭像一条龙。(图片11：张晓赤塑像) 如此偏僻的后沟，也经受了抗战烽火的洗礼，且出了一位将军。很可能日本鬼子还来这里扫荡过，后沟人进行过拼死抗争。“抗战时期”，在这里留有深深的印记。 “知青院”是一处窑洞院落。正窑在当年住的是男知青，正窑之上那现今已没有了门脸的土窑洞，住的则是女知青。知青们当年在后沟接受的是什么样的再教育?可以想见，是“日出而作，日没而息”，是春播夏锄秋收，是最传统的怎样种地。这些知青们，现今在何处?(图片12：知青院) 后沟也留下了“文革时期”的印记。这一时期在后沟至今仍存的遗迹还有，人家门洞抹的黑板上，仍然显现的那条标语：“认真学习无产阶级专政理论”。(图片13：遗留标语) “改革开放时期”，后沟实际已被推到了潮头。这么多城里人来这里旅游，后沟及它所代表的农耕文化，将要经受巨大的冲击。 后沟人对日益增多的旅游者肯定是持欢迎态度的，因为这些人给他们送来了金钱，同时还有商品经济的文化与观念。 后沟，也许是农耕文化的最后坚守者之一。 其实，后沟人的商品观念已经在增强。出售“农家饭”的人家，院子里搭着蓬子，一只鸡卖60元，一盘炒鸡蛋15元，因为是“苯鸡”和“笨鸡蛋”。 村道旁和不少人家院子里摆着布老虎、枣、苹果、酸枣等在卖。 农耕文化是那样悠远，但在无孔不入的商品和市场文化冲击面前，后沟，能够坚守多久?(图片14：鸟瞰后沟) <img height=331 alt=农耕文化样板村，后沟 src="http://img.3608.com/upfiles/barticleedi</body></html></p> </body></html>
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