五台山游记

佛母洞探奇 第三天早晨六点半，我们先从台怀镇坐中巴车到五台山长途汽车站，在那里坐往清水河方向去的长途车到佛母洞探奇。来这里，主要是要钻一个称之为佛母洞的小洞，传说只要钻进去，再钻出来，就得到了佛母的重生，也就能够成佛了。尽管是传说，但是游客还是怀着浓厚的兴趣来此钻洞。在半山腰上有当地农民卖杂货的小摊，可以免费休息，在当今的商品经济时代，“免费”二字好象越来越少了。听一位老太太说，朝佛母洞要带蜡烛和鞭炮，以报答佛母的养育之恩。我们于是也买了蜡烛和鞭炮，入乡随俗吗! 到了佛母洞前，才发现洞口之小，远远超出我的想象。我心里嘀咕：这也太夸张了吧，这么小，怎么能够进一个人呢?我有点疑惑了。由于洞内空间有限，一次只能进去六个人，我们就排队等候。我前面有一个很胖的男子，我很怀疑他是否能钻过去，出乎我的意料，只见他左蹭右挪，肥硕的臀部象蛇一样逐渐消失在洞内，接下来，两腿自然就跟着进去了，当然少不了外面和尚的帮忙。我悬着的一颗心终于放下了，轮到我了，出家人让我将两臂伸直，就象游泳运动员在枪响后跃入水中开始滑行的姿态那样，而且身子必须侧着，我一一照做，外面的和尚将我往里一推，就顺利进入了。我感觉钻此洞只要肩部顺利通过，基本上就没有问题了。洞内很小，石壁上潮湿欲滴，还供着一尊佛像。进入此洞，据说相当于投胎于佛母肚中。出来由于有进去的经验，就相当容易了。钻出此洞，据说就相当于重生了。我想，大部分游客是不在乎这个传说的，钻此洞只是为了满足他们的探奇的心理罢了。 临近中午，我们有幸赶到山下的白云寺用了斋饭。吃饭前我们在客堂等候时，我发现桌上居然有一台奔腾电脑和进口针式打印机，出家人也用上了现代化的办公设备，我心中暗自感叹，现在出家人也向知识化迈进了;我还看到一张本寺住持的名片，上面赫然印着手机的号码，通讯设备也已现代化了，完全跟上时代潮流，令人佩服。我想，当代出家人已远远超越古代出家人的意义范畴了，毕竟面对的社会是一个日新月异、科技进步的社会。 下午，我们在路上搭了一辆单位集体旅行的中巴车，来到了明月池。寺前，有一个古色古香的木牌楼，油漆已剥落，更显得沧桑和朴素，比起那些鲜艳华丽的牌楼来，有一种独特的美。牌楼上悬挂一牌匾，上书“明月清风”，一种清凉宁静的意境油然而生。寺内有碗口大泉眼一处，此寺的精华就在于此泉，泉水晶莹如镜，相传白天泉中可见蓝天、浮云，夜晚则映出月亮、星星，甚为诱人，这也是明月池的得名由来。只是现在为了保护泉水，在上面盖了一个亭子，如此胜景当然就无缘看到了。之后我们又打了辆出租车到镇海寺，镇海寺内有一高僧舍利塔，一改朴素之风，修得富丽堂皇，色彩斑斓，整个塔从上到下无不透出一种华贵之气，为五台山少有。一般说来，黄教(藏传佛教)所用的器物要比青教(汉地佛教)华贵，可见这位高僧一定是属于黄教了。 接下来，我们又去了竹林寺和龙泉寺。从竹林寺遗留下来的围墙看，历史上，它是一个规模很大的寺院，但现在所剩无几，正在重建。由于地处僻远之所，游人罕至。寺内有一个七层砖塔，塔不算很高，上面已住了鸽子，我们一直攀到顶层，但愿没有惊扰它们。每上一层必须绕塔外一圈，路只有一尺多一点，又没有栏杆，很是恐怖。上到顶层，眺望远处风景，让人心旷神移，也不枉提心吊胆登塔一回。 从竹林寺到龙泉寺，我们步行前往，走了大约30分钟。到龙泉寺游览，最具特色就是堪称艺术明珠的山门前的白玉石坊。只见石坊上蛟龙伸爪昂首，神态惊人;鸟兽欢跃，各具姿态;花卉并茂，变化多姿;人物神情，宛然而生，真可谓细微入致，巧夺天工，让我赞叹不已。据说，此石坊是民国初期，数百名石匠花五年时间才得以完工，工作量之大，可想而知。 显通瑰宝 第四天早晨起来，又是一个大晴天，心情格外舒畅，也许是在学校呆久了，好久没有这么开心游玩的缘故吧。我们一大早就来到了五台山最大的寺院——大显通寺。显通寺是五台山历史最悠久和规模最大的寺院，与洛阳白马寺同为我国创建最早的庙宇，现在的建筑主要是明清时所修。 一进寺院，该寺殿堂就给人一种气势磅礴的感觉。这里的建筑规模宏大，真有点皇宫的气派。此寺院有一个不同于其他寺院的特点，就是院落与院落之间没有用门相连，而是有青石路直通的，给人一种视野开阔的感觉。寺内的无量殿最具特色，它是全部用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，显示出我国古代匠人的高超技术，真是不同反响 。整个建筑物没用一根梁，所以又有“无梁殿”的说法。 到了最后一个院落，抬头仰望，但见上面房屋傍山而建，层次分明，左右对称。中间有一个造型别致，精巧玲珑的小殿，从颜色上很容易就看出它是铜制的，我想，这就是赫赫有名的显通寺铜殿吧，它可是国宝级文物啊。走到近前，仔细观察，殿周四壁均装有隔扇门，隔扇内壁铸有万尊小佛像，外壁铸有32幅各式花草和奇禽异兽的图案，殿内中间台上还有形象生动的骑狮文殊大铜像，铸工十分精妙。据说，整个铜殿用铜万斤，充分体现了我国古代的先进铸造技术水平。绕殿一周，我发现一角上的柱子有一处特别亮，显然是摸久了的缘故，仔细一瞧，上面还有修补的痕迹。原来就在这里，还有一个有趣的传说呢。相传，康熙来此地看到铜殿，心生疑云：难道是全铜吗?是包铜的吧。为了验证自己的想法，康熙抽出宝剑就砍向铜柱，当啷一声，火花四溅，震得他手臂发麻。他定睛一看，只见铜柱被砍开了一条深深的裂缝，而裂缝的底部仍是金灿灿的铜色。果然是全铜的，于是，康熙龙颜大悦，对显通寺大加赏赐。 中午，吃饭休息后，我们就向黛螺顶出发了。黛螺顶在台怀镇之东，从远处观望，山形如大螺，草木萋萋。从山脚到山顶，有1080级台阶，从下往上看，就象一条天梯蜿蜒上升。古时有这样的说法，佛教徒到五台山朝圣，有大朝台和小朝台之分。大朝台就是遍临五个台顶，朝拜五方菩萨，由于五台相距甚远，至少也得走数百里路程，所以体力必须过硬，不过现在已修好了盘山路，汽车可直接开到台顶，为朝台者和游览者提供了极大的便利。如果佛教徒体力不济，又想朝拜五方菩萨，怎么办?在黛螺顶上一殿内供奉着五台山的五座台顶上的五尊文殊法像，既孺童，无垢，智慧，聪明及狮子吼文殊像，所以，只要登上黛螺顶，一次就能拜五尊菩萨，这就是小朝台。我们很快就登上了黛螺顶，在上面可以俯瞰整个台怀，但见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，琉璃瓦闪烁着金光，红围墙层层叠叠，好一派佛国风光。佛母洞探奇 第三天早晨六点半，我们先从台怀镇坐中巴车到五台山长途汽车站，在那里坐往清水河方向去的长途车到佛母洞探奇。来这里，主要是要钻一个称之为佛母洞的小洞，传说只要钻进去，再钻出来，就得到了佛母的重生，也就能够成佛了。尽管是传说，但是游客还是怀着浓厚的兴趣来此钻洞。在半山腰上有当地农民卖杂货的小摊，可以免费休息，在当今的商品经济时代，“免费”二字好象越来越少了。听一位老太太说，朝佛母洞要带蜡烛和鞭炮，以报答佛母的养育之恩。我们于是也买了蜡烛和鞭炮，入乡随俗吗! 到了佛母洞前，才发现洞口之小，远远超出我的想象。我心里嘀咕：这也太夸张了吧，这么小，怎么能够进一个人呢?我有点疑惑了。由于洞内空间有限，一次只能进去六个人，我们就排队等候。我前面有一个很胖的男子，我很怀疑他是否能钻过去，出乎我的意料，只见他左蹭右挪，肥硕的臀部象蛇一样逐渐消失在洞内，接下来，两腿自然就跟着进去了，当然少不了外面和尚的帮忙。我悬着的一颗心终于放下了，轮到我了，出家人让我将两臂伸直，就象游泳运动员在枪响后跃入水中开始滑行的姿态那样，而且身子必须侧着，我一一照做，外面的和尚将我往里一推，就顺利进入了。我感觉钻此洞只要肩部顺利通过，基本上就没有问题了。洞内很小，石壁上潮湿欲滴，还供着一尊佛像。进入此洞，据说相当于投胎于佛母肚中。出来由于有进去的经验，就相当容易了。钻出此洞，据说就相当于重生了。我想，大部分游客是不在乎这个传说的，钻此洞只是为了满足他们的探奇的心理罢了。 临近中午，我们有幸赶到山下的白云寺用了斋饭。吃饭前我们在客堂等候时，我发现桌上居然有一台奔腾电脑和进口针式打印机，出家人也用上了现代化的办公设备，我心中暗自感叹，现在出家人也向知识化迈进了;我还看到一张本寺住持的名片，上面赫然印着手机的号码，通讯设备也已现代化了，完全跟上时代潮流，令人佩服。我想，当代出家人已远远超越古代出家人的意义范畴了，毕竟面对的社会是一个日新月异、科技进步的社会。 下午，我们在路上搭了一辆单位集体旅行的中巴车，来到了明月池。寺前，有一个古色古香的木牌楼，油漆已剥落，更显得沧桑和朴素，比起那些鲜艳华丽的牌楼来，有一种独特的美。牌楼上悬挂一牌匾，上书“明月清风”，一种清凉宁静的意境油然而生。寺内有碗口大泉眼一处，此寺的精华就在于此泉，泉水晶莹如镜，相传白天泉中可见蓝天、浮云，夜晚则映出月亮、星星，甚为诱人，这也是明月池的得名由来。只是现在为了保护泉水，在上面盖了一个亭子，如此胜景当然就无缘看到了。之后我们又打了辆出租车到镇海寺，镇海寺内有一高僧舍利塔，一改朴素之风，修得富丽堂皇，色彩斑斓，整个塔从上到下无不透出一种华贵之气，为五台山少有。一般说来，黄教(藏传佛教)所用的器物要比青教(汉地佛教)华贵，可见这位高僧一定是属于黄教了。 接下来，我们又去了竹林寺和龙泉寺。从竹林寺遗留下来的围墙看，历史上，它是一个规模很大的寺院，但现在所剩无几，正在重建。由于地处僻远之所，游人罕至。寺内有一个七层砖塔，塔不算很高，上面已住了鸽子，我们一直攀到顶层，但愿没有惊扰它们。每上一层必须绕塔外一圈，路只有一尺多一点，又没有栏杆，很是恐怖。上到顶层，眺望远处风景，让人心旷神移，也不枉提心吊胆登塔一回。 从竹林寺到龙泉寺，我们步行前往，走了大约30分钟。到龙泉寺游览，最具特色就是堪称艺术明珠的山门前的白玉石坊。只见石坊上蛟龙伸爪昂首，神态惊人;鸟兽欢跃，各具姿态;花卉并茂，变化多姿;人物神情，宛然而生，真可谓细微入致，巧夺天工，让我赞叹不已。据说，此石坊是民国初期，数百名石匠花五年时间才得以完工，工作量之大，可想而知。 显通瑰宝 第四天早晨起来，又是一个大晴天，心情格外舒畅，也许是在学校呆久了，好久没有这么开心游玩的缘故吧。我们一大早就来到了五台山最大的寺院——大显通寺。显通寺是五台山历史最悠久和规模最大的寺院，与洛阳白马寺同为我国创建最早的庙宇，现在的建筑主要是明清时所修。 一进寺院，该寺殿堂就给人一种气势磅礴的感觉。这里的建筑规模宏大，真有点皇宫的气派。此寺院有一个不同于其他寺院的特点，就是院落与院落之间没有用门相连，而是有青石路直通的，给人一种视野开阔的感觉。寺内的无量殿最具特色，它是全部用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，显示出我国古代匠人的高超技术，真是不同反响 。整个建筑物没用一根梁，所以又有“无梁殿”的说法。 到了最后一个院落，抬头仰望，但见上面房屋傍山而建，层次分明，左右对称。中间有一个造型别致，精巧玲珑的小殿，从颜色上很容易就看出它是铜制的，我想，这就是赫赫有名的显通寺铜殿吧，它可是国宝级文物啊。走到近前，仔细观察，殿周四壁均装有隔扇门，隔扇内壁铸有万尊小佛像，外壁铸有32幅各式花草和奇禽异兽的图案，殿内中间台上还有形象生动的骑狮文殊大铜像，铸工十分精妙。据说，整个铜殿用铜万斤，充分体现了我国古代的先进铸造技术水平。绕殿一周，我发现一角上的柱子有一处特别亮，显然是摸久了的缘故，仔细一瞧，上面还有修补的痕迹。原来就在这里，还有一个有趣的传说呢。相传，康熙来此地看到铜殿，心生疑云：难道是全铜吗?是包铜的吧。为了验证自己的想法，康熙抽出宝剑就砍向铜柱，当啷一声，火花四溅，震得他手臂发麻。他定睛一看，只见铜柱被砍开了一条深深的裂缝，而裂缝的底部仍是金灿灿的铜色。果然是全铜的，于是，康熙龙颜大悦，对显通寺大加赏赐。 中午，吃饭休息后，我们就向黛螺顶出发了。黛螺顶在台怀镇之东，从远处观望，山形如大螺，草木萋萋。从山脚到山顶，有1080级台阶，从下往上看，就象一条天梯蜿蜒上升。古时有这样的说法，佛教徒到五台山朝圣，有大朝台和小朝台之分。大朝台就是遍临五个台顶，朝拜五方菩萨，由于五台相距甚远，至少也得走数百里路程，所以体力必须过硬，不过现在已修好了盘山路，汽车可直接开到台顶，为朝台者和游览者提供了极大的便利。如果佛教徒体力不济，又想朝拜五方菩萨，怎么办?在黛螺顶上一殿内供奉着五台山的五座台顶上的五尊文殊法像，既孺童，无垢，智慧，聪明及狮子吼文殊像，所以，只要登上黛螺顶，一次就能拜五尊菩萨，这就是小朝台。我们很快就登上了黛螺顶，在上面可以俯瞰整个台怀，但见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，琉璃瓦闪烁着金光，红围墙层层叠叠，好一派佛国风光。 由于我们明天想到五个台顶领略胜景，顺便到东台看日出，下山后，就在大街上找车。听人说，在东台顶观日出，为五台山最壮丽的自然景观。我们找到了一辆吉普车，因为要爬山路，所以必须选一辆越野性能良好的车型。我们于是就约了司机早晨三点半在一家商店门前等，要看日出，就要这么早哟。 五台揽胜 第五天起了个大早，五台山的凌晨即使是盛夏，也是凉意袭人，我们已带了薄毛衣，对冷已作好了准备。在走向约定地点的路上，抬头看看天上的繁星，好象离我们很近，一个个眨着闪亮的眼睛，这种景象在西安是绝对看不到的，久在西安读书的我顿时睡意全无，我被这满天星空征服了。 第一站，东台看日出。东台又叫望海峰，状如矗立巨象，传说在晴天日出时，可看到大海，望海峰由此得名。其实这里距离大海数千里，只不过是一种虚幻意境罢了。东台顶的寺院规模较小，我们上去时，僧人正在上早殿。从东台顶，环顾四方，连绵山峦隐没于茫茫云海中，蔚为壮观。在看日出的地方，已有很多人在那里驻足等候了，刚上来不觉得冷，站久了冷风呼呼，真受不了，等候的人们冷得摇摇晃晃，哆哆嗦嗦，这是否也是观看日出所要付出的代价呢?一句广告词说得好：世间自有公道，付出总有回报。在人们期待的目光中，东方渐渐亮了起来，远方大山上的云已经先于我们接受阳光的普照了，在我眼里，它们呈现出变幻飘渺的景致，就象天上的宫殿一样，飞檐斗拱，金碧辉煌，简直是人间仙境。就在一刹那间，太阳跃出了大山，只是一点就辐射出万道金光，过程极具动感。人们也开始躁动起来，纷纷赞叹所看到的美丽，并忙着拍照，想把这胜景永远珍藏下来。很快太阳就完全露出了真容，慷慨地将他所有的光芒洒向辛苦等候他的人们。 从东台下来，又向北台进发了。北台又叫叶斗峰，状如相依共命鸟。台顶海拔3058米，称为华北屋脊。登上台顶，大风飘飘，山上一棵树也没有。向北方远眺，北岳恒山竟象一座小丘，有一种“一览众山小”的感觉。山上现有的房屋是低矮的石窑，条件比较艰苦。台上正在重建寺院，大殿主体已完成，规模较大，是石头水泥结构。 从北台返回的路上，我们顺便游览了碧山寺。碧山寺以环境优美著称，古诗云：落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠硽，明月下寒泉。这里历史上是一个十方丛林，又名广济茅蓬，十方丛林的特点是，凡是出家的僧尼和居士信徒到此，一律免费食宿，任何人无权逐客，寺内方丈实行选贤制，因此碧山寺是一个广结善缘，聚集高僧名师的地方。这里最值得一看的是缅甸玉佛，玉佛高约1.5米，慈眉善眼，玉质温润，雕工精细，让人叹为观止。 我们返回台怀，休息片刻，就向南台出发了。南台又叫锦绣峰，如安详卧马。登上南台后，发觉风景与北台完全不同，有天壤之别，这里树木茂盛，奇葩名花漫山遍野，气候宜人，简直是天地造化。远处山上梯田一块一块，颜色深浅各自不同，与山野融为一体，煞是好看，我完全被人类和大自然的杰作迷倒了，久久不愿离去。 接下来，我们去了中台和西台。中台又名翠岩峰，如昂首雄狮。中台建有一个气象站，为我国少有的高海拔高山气象站，中台还有一个讲法台，传说文殊菩萨曾在这里讲法。西台又名挂月峰，如开屏孔雀。踏上西台顶，碧绿的山野上，一群群白羊在悠闲地吃草，这里是良好的天然牧场。从挂月峰的名字看，这里是赏月的最佳处，可以想象，夜深人静，幽静的天空高悬着皎洁的月亮，天地间只有我一个人，躺在那松软的草地上，望着明净的月儿，仿佛伸手可及，这是多么惬意的感觉啊! 五台游毕，在回去的路上我们又去了金阁寺。此寺前院观音阁内的千手观音铜像，真让人叫绝，金光闪闪，夺人眼目，像高达18米，是我国第三高铜佛像。佛像面部表情自然而慈祥，非常如法。后院殿内有五百罗汉渡海图，人物刻画得栩栩如生，色彩的运用也是出神如化，具有极高的艺术价值。
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