唐蕃古道追寻文成公主的踪迹

唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陜西西安(即长安)，途经甘肃、青海，至西藏拉萨(即逻些)，全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，联通我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。 美丽的青海湖 当年，文成公主从长安出发不远万里来达到拉萨；1244年，西藏的宗教领袖萨迦班智达，带着弟子和年仅十岁的侄儿八思巴，用三个寒暑走过了这条古道,与蒙古王子在凉州议定了西藏归顺的条件；1951西藏和平解放，曾动用过举国四分之一的四万多峰骆驼组成了大型运输驮队，险恶的自然条件,使每向西藏行进一公里，就会平均留下12具骆驼的尸体；1952，为护送十世班禅从西宁返藏，中央政府竟然投入了军马4500匹，骆驼3000峰，牦牛13500头，骡子2500匹。在穿越青藏高原的两千公里行程中，三万多头牲畜永远地倒下了。 但当年其进藏的何种艰辛我们今天无法想象。但是无数向往着西藏秀丽风光和神秘宗教的人前赴后继，沿着这条文成公主的进藏之路来到西藏。 唐蕃古道探险之旅，经过青海湖、玛多、玉树、昌都，还将在古道途中转至风景秀丽、气候怡人的林芝、波密地区，再进拉萨。全线均穿梭于青海、四川、西藏的藏族地区，深入探访黄河源头无人区，领略扎陵湖和鄂陵湖的圣洁气质。还可参观到许多藏传佛教寺庙，其中塔尔寺为黄教六大寺院之一，德格印经院为最大藏传佛教印经院，玉树玛尼堆为最大的玛尼堆。同时可欣赏到浓郁的康巴等不同风格的藏族风情，川藏线及林芝、波密一带的高原亚热带风光。 线路：西宁—青海湖—玛多黄河源—玛多—玉树—玛尼干戈—江达—昌都—八宿—然乌—波密—八一镇—拉萨 此行线路汇集历史悠久、多种自然及人文景观，又惊险刺激，极具独特的魅力。 d1：西宁——青海湖 参观黄教六大寺院之一的塔尔寺。翻越青海农牧分界线——日月山，途中可见自西向东的倒淌河；来到青海湖边，参观中国最大的内陆咸水湖—青海湖。宿在青海湖。 d2 ：青海湖—玛多 从青海湖出发前往玛多县，一路欣赏玛多草原风光，下午到达玛多县。玛多县地处黄河源头，“玛多”系藏语黄河源头的意思，它位于巴颜喀拉山北麓，阿尼玛卿山以西的黄河谷地。著名的扎陵湖、鄂陵湖在境内，素有“百湖之县”之称。 宿在玛多。 d3： 玛多—黄河源—玛多—玉树早餐后前往黄河源头。黄河源头那碧绿清澈的水，黄河正源的牛头碑，让你感受到母亲河的伟大；在黄河源头附近游览鄂陵湖、扎陵湖；星宿海一带星星点点分布这几百个大大小小的湖泊，甚是壮观。尔后出发前往玉树，翻越巴颜喀拉山口，海拔5082米。进入三江源自然保护区，与三江源纪念碑合影。参观传说中唐僧晒经书的晒经台。感受美丽的玛尼堆和飘扬的风马旗。宿在玉树。 d4 ：玉树——玛尼干戈参观萨迦派寺庙—结古寺；令人惊奇的天下第一大玛尼堆，其规模简直无法想象，比一个足球场还大。穿行在美丽的川西草原中；安卜拉山观景。宿在玛尼干戈。 d5： 玛尼干戈—江达出玛尼干戈后可欣赏到雀儿山的迷人风光，那里有神秘的雪山、茂密的森林、来到英雄格萨尔爱妃珠牡来过的新路海，新路海是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给。；参观雪山下“璀灿的明珠”德格印经院。经金沙江大桥进入西藏江达县，一过大桥就可以看到对面山上“西藏”两个红色大字，在金沙江畔一睹金沙江风采。晚宿江达。 d6 ：江达—昌都 扎曲河和昂曲河在这里汇成了澜沧江；站在风光秀美的达马拉山顶上，依山傍水的昌都尽收眼底。晚宿昌都。宿在昌都。 d7 ：昌都—八宿参观康区建筑规模最大、香火旺盛、享誉四方的黄教寺庙——强巴林寺。一路要跨越澜沧江和怒江，沿途山高林密，花草茂盛，肥美的牧场。远眺冷峻的南迦巴瓦雪峰傲视群雄。晚宿八宿。 d8 ：八宿—然乌 亲近让人窒息的“西天瑶池”然乌湖，而后沿然乌湖前行去探访西藏已知的面积最大和最宽的冰川——来古冰川，站在冰川前你会感慨大自然的奇妙和鬼斧神工。宿然乌。 d9：然乌—波密 沿318国道前往波密，沿途欣赏藏东草原风光，原始森林众多，古木参天蔽日，松、杉、柏，尤其是以来古冰川为发源地的帕龙藏布江最为壮美。还有珍贵的红白檀香。晚宿波密。 d10 ：波密—八一镇从“雪域的江南”——波密出发前往八一镇。出波密不久要通过通麦天险。帕隆藏布江从通麦流过，它与雅鲁藏布交汇之处就是著名的蹄形大拐弯的弧顶处。途中参观世外桃源——巴卡寺。翻越尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭——色季拉山到达八一镇。尼洋河从小镇南面匆匆流过。森林还是那么秀丽，山水依旧那么清爽，而小镇人的生活节奏却象公路上奔跑的车一样快，因为这里也是川藏线上的一个大站。晚宿八一镇。 d11 ：八一镇—拉萨从八一镇出发前往拉萨，翻越孕育了拉萨河和尼洋河的米拉山，到达举世闻名的圣城拉萨。 文成公主进藏 我国中原通往青海、西藏的大道早在汉代以后就已基本形成。到了唐代初年,即公元7世纪中期，唐太宗执政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在赞普松赞干布的率领下迅速壮大，进而统一了西藏地区的许多部落，并在雅鲁藏布江河谷的逻娑(逻些)建立起地方政权。当时，松赞干布十分敬慕唐王朝的强大兴盛与中原汉族灿烂的文化。为了加强吐蕃与唐王朝的联系，使藏汉之间能够长期友好相处，公元634年，松赞干布派使臣前往唐朝首都长安，拜见唐太宗，并请求联姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访，但未答应联姻。公元640年，松赞干布再次派大相(宰相)禄东赞携带金、白银及其它珠宝数百件，前往长安求婚，唐太宗审时度势，答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作为国舅，专程护送文成公主远嫁吐蕃。 文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁,从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟信道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖),并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而加载史册。 公元709年，即唐中宗景龙三年，应吐蕃之请，唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃，从而成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起，唐朝与吐蕃之间使臣不断，贸易往来十分频繁。唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来，并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。 唐蕃古道的大致走向为：从陜西省西安市出发,过咸阳,沿“丝绸之路”东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青海民和官亭,经古鄯、乐都、西宁、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖和鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘溯子曲河上至杂多沿“入藏大道”，过当曲，越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲，最后到达拉萨。 千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，像是一条情意缠绵的纽带，联结着汉藏人民友好团结的感情。它曾给中原和边疆的政治、经济、文化带来过繁荣和兴旺，曾给汉藏人民及其它边疆少数民族带来过友谊和幸福，同时也给古道本身带来了众多的胜迹和传奇。至今，在古道经过的许多地方，仍然矗立着人们曾经建筑的驿站、城池、村舍和古寺，遗留着人们世代创造的灿烂的文化遗存，传颂着数不清的反映汉藏人民友好往来的动人佳话。
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