敏珠林寺

敏珠林寺是西藏佛教宁玛派的三大古寺之一，是藏传佛教后弘期僧人卢梅middot;楚臣绕于公元十世纪末修建。公元1677年，五世达赖的经师德达林巴在原来基础上将此寺进行重修和扩建，遂形成现在规模，同时改名为敏珠林寺。该寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药等而闻名全藏，历年的《藏历年表》均出于此。该寺在西藏历史上相当于综合性的高等学府，曾为西藏社会培养了许多人才。 敏珠林寺是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山青水秀，环境十分优美。17世纪中叶由藏传佛教宁玛派(红教)僧人居美多吉主持兴建。 清康熙五十七年(1718年)蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，颇罗鼐掌管西藏地方政权期间(17281747)又加以重修。 敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫忿怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为quot;护法神quot;。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的代表。主殿第三层有两个佛殿，其中一个喇嘛拉康佛殿内，绘有历代著名宁玛派喇嘛像。 敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以书法优美著称。依以往惯例，由敏珠林寺选派高僧，一部分担任设在布达拉宫内的僧官学院的教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。 敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上是以父子或翁婿传承，并不完全限定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。 敏珠林位于山南地区扎囊县敏竹乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷里。东面为米友山，西面为哲布山，南面是却丹山，北面是丹玛山。敏珠林座西朝东，北靠山麓，正前方有一片开阔的山谷，山青水秀，地势优越。 相传公元十世纪未有个名叫卢梅middot;楚臣西绕的僧人，在敏珠林村这个地方修建了一座规模不大的佛教寺庙。卢梅middot;楚臣西绕是佛教后宏时期人，970年从卫藏到康区学习佛教的十人之一。卢梅是这十人中影响最大、门徒最多的一位，他的门徒有四柱、八梁、三十二椽的说法。四柱之一的尚那囊middot;多吉旺秋于1012年在林周修建了杰拉康寺，寺成之后，卢梅曾经住持过这个寺院。当时卢梅所传的是喇钦的教法，这种教是从多康传进来的。 藏历第十一绕迥火蛇年(1677年)有个名叫德达林巴middot;久民多吉的人，又在原来的基础上进行重修和扩建，形成了现在这座有名的红教寺院敏珠林。 敏珠林建筑规模较大，面积为10余万平方米。围墙为多边形，大门原有两座，最大一座面朝东开，现已堵塞封闭;而较小的门，则在东墙偏南拐角处，门向朝北，保存较好。有门廊，门廊内绘有壁画，从壁画的剥落处可以清楚的看到壁画有两层，里层是早期的，外层是晚期的，这说明此寺曾经过较大规模的维修。另外，早期壁画与晚期壁画从绘画技巧和内容上也有所不同，晚期壁画除绘有早期壁画上的莲花生等题材外，还有大象、虎、马、云海等，外层的壁画颜色也非常鲜艳夺目。 敏珠林僧人的生活由琼扎仓和一些小庄园主负责供给。组织上有赤巴、卡最、格贵等人负责，民主改革前敏珠林有僧人三百多名。 敏珠林是前藏宁玛派两个著名寺院(一为多吉扎寺)之一，多吉扎寺早已成废墟，而敏珠林还基本完整地保存至今。因这两座寺院所传的伏藏不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林以传授“南藏为主，附带也传授“三素尔以来所传承的佛教经典。敏珠林在寺主的继承上以父子或翁婿传承，并不完全限定在父系血统关系上。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。
关键字： 宁玛派 扎囊县 藏传佛教