白银盘里一青螺（散文.原创）

南国总有雨，一行雨燕衔了二月的春风，剪着枝头的鹅黄浅浅而来。这些古诗词里不住跳动着的精灵，有如清波里流动的情韵，就这样楚楚地生动你冬愁后的眸子，活跃你疲惫的神经，于是一种脱离蛰伏之累的快慰与欢娱油然而生。 我的家乡双溪，耐读不仅是因为他古老，感谢上苍造物弄人，两条小河自北泻来，流着淌着，嬉着舞着，像两位脱俗的少女，轻盈地越过小镇，小镇水环绿绕，充满了生机和灵气。 沿溪上溯，便到了慈利县境内。五雷山便是双溪的发源地，西距武陵源风景区，约一百多公里。武陵源声名鹤起之前，湘西北当推五雷山了，武雷山的出名与道教有关。据《武雷山志》记载：初唐时李耳后裔的名将李靖，隐退后即在此始建道观。至明朝万历年间，已建成36宫，72殿，香火鼎盛，素有“南武当”之称。元末明初的著名道人张三丰，也曾落脚五雷山。 从慈利县城出东街不远，向左拐进一条山路，山峪尽头便是五雷山。从阳面上看上去，那山并不是特别引人注目，既无茂密山林，也无奇峰耸峙，只不过山势陡峻，给盘上而上的旅游者几分惊险，几分刺激而已。 可是到山垭，转过山背，那气势就大不一样了。有些景点颇似武陵源和黄山，或如从武陵源鹰窝寨南望宝风山，或如黄山排云亭俯瞰西海，怪石嵯峨，幻象纷呈。在这里你可领略到武陵源的余韵。 过了二天门，进入雷岳锦屏景区，山路蜿蜒起伏一山脊上，矫若游龙，“龙头”一直翘向金顶。“龙背”弓起处，多有红砖黄瓦的道观建筑。仰头望去，彤光耀空。 登上金顶回望，还可见几道山梁莽莽苍苍环舞外围，龙腾蛟舞，气象非凡。当地人把这叫“五龙朝圣”。看那山势，确像五条卷龙拱卫金顶。看这境地，你不得不佩服那些道观创建人的心机和眼力。把道观建在这儿，单凭这越凡之势，便会叫信徒们诚惶诚恐，心生敬畏。即使你不信教，也会从这山势和藏露其间的奇峰怪石中，领略到一种或是大气磅礴或是灵气氤氲的大自然韵味。 武雷山的神奇传说丰富多彩，许多给人以启迪。真武祖师在武雷山苦修十世，未成正果，欲下山还俗。一日，下山时遇一老妪，手拿一跟铁棒，在井旁河石上搓磨。祖师好奇，老人家如此磨铁棒有何用？老人笑曰：我家孙女待嫁，我替她磨一锈花针。祖师惊曰：这铁棒能成吗？老妪答道：“只要功夫深，铁棒磨成针！”祖师受此点化，急返山重新修行，终成正果。“磨针井”旁已建成观音庙。 孙中山先生的贴心镖师杜心五，老家就在五雷山西饭甑山的绕河寨。有关杜心五的传说很多，杜心五小时随父亲，爷爷习武，七岁拜师武士石彪学“飞蝗石”。在常德高小毕业后，考取公费赴日本留学。一同学与日本柔道武士交手败阵，从此就宣扬中国武术比不上日本柔道，既改学日本柔道。被同学们戏称为“假东洋”。一日，“假东洋”要与杜心五试身手，吹牛要让杜心五尝尝柔道的滋味。杜心五不慌不忙，运气立桩，仅一个“游龙飞腾”把“假东洋”扭倒，随接一个叶下偷桃，“假东洋”已动弹不得，引得同学们哈哈大笑。心五平心静气地问：“到底哪个厉害？”“假东洋”只好认输：“国术厉害！” 双溪便发源在这里，站在山梁向两厢望去，宛如两条雪白晶莹的飘带，晨阳下，清波荡漾，充满灵气，逶迤东去。 双溪往南，60公里便是闻名中外的桃花源。“晋太元中，武陵人以捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”。东晋诗人陶渊明这篇脍炙人口的《桃花源记》，向世人述说了一个美妙动人的神话，给理想中的桃花源蒙上了一层神秘的色彩。现实中的桃花源以其静谧的田野风光，秀丽的山川景色，纯厚的民俗风情著称于世。晋代前开始修建亭寺，香火始燃。汉魏时代，发展成为我国古代四大道教圣地之一，素有第三十五小洞天，四十二福地之称。 桃花源始建于秦，初兴于唐，鼎盛于宋。1600多年来，桃花源里现存的“桃源佳致”石碑，便是历史的最好见证。 漫长的历史长河中，桃花源丰富的人文景观与秀丽的自然风光融为一体，形成了自己独有的风貌。“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽宰，问桃源安在，唯桃花流水依然。”一千多年来，无数文人墨客，羽士高僧，纷至沓来，流连忘返。他们临清流而赋诗，抚孤松而盘桓，凄绝寒潭幽谷，魂销晨钟暮鼓。李白、杜牧、王维、韩愈、孟浩然、王安石、刘禹锡等历代著名诗人都曾寄语桃花源，留下无数美妙的篇章和动人的故事。 桃源山位于沅水之畔，那堪称江南一阁的水俯阁，“湘八景”之一的渔村夕照，错落有致拱列在华夏第二宫——桃川宫的周围。 “桃花流水杳然去，春到人间草木知”。当改革的春风吹进山门，桃花源人果断提出：“从世外桃源走向世界桃源”，铿锵的脚步，满腔地热情迎来了桃花源改革的春天。 1992年8月8日，桃花源省级旅游开发区成立，欢庆的锣鼓似出击的鼓点，喜庆的礼炮驱走了山野的寂静。党和国家领导人江泽民、曾庆红先后来到桃源，桃花源，一座腾龙飞凤，由江泽民为桃花源题字，问鼎天下，跨越319国道的高大牌坊耸立在桃花丛中。2003年，被国务院列入全国新的26个旅游区之一，桃花源又是一片春意盎然。 双溪往东，45公里便是市府常德。常德之名由宋政和七年（公元1117年），宋皇朝据善德山之名，取《毛诗序》“有常德以立武事”之意，置常德军节度使而来。踏着晨曦，拾级而上，登顶德山孤峰塔，凭栏东望，朝霞满天，江天一色。横跨沅江的公铁两用桥，在朝霞的映衬下，宛如一条彩虹。 “常德德山山有德，长沙沙水水无沙”，大自然赋予美丽的景致，到这里得到充分的体现。德山，号称全国第53福地的德山，记载着与尧舜齐名的善卷先生积德行善美丽传说的德山，绿树成荫古木参天的德山。孤峰塔下，便是当年屈原溯沅而上，“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”的枉渚河。 穿行公铁两用桥，迎面而来的便是风景如画的柳叶湖。只见湖水碧波荡漾，湖边垂柳依依，湖中小岛宝石般镶嵌在水面上。柳叶湖因其素雅惹人喜爱，近年因成功举办亚划赛，全国皮划艇冠军赛事驰名中外。平时为市民休闲首发去处。 你见过笔架吗？常德就有着古中国最大的笔架，而南城就叫笔架城。笔架城，常德文运昌盛的象征。把历史和现实融为一体，是今天常德人的大手笔。 几公里长的诗书画长卷，刻在防洪大堤上，那艺术、那气势、那造型，无一不展示常德人的艺术口味，这里每一件作品都是杰作。高高耸立的抗洪纪念碑，与诗墙上的艺术作品相映成辉，便有了艺术中的“中国第一墙”的雅称。 与抗洪纪念碑不远的青年文化宫，屹立着抗战阵亡烈士纪念碑，当年国民党陆军74军57师血战常德，痛击日军的壮烈史诗，已深深的锲入历史，印在常德人民心中，常德又是一座英雄城市。 双溪往东北方向行，45公里处便是石门，出石门县城横渡澧水，朝南行约8公里，便可看见19座山峰蜿蜒磅礴列阵迎客。在19峰的尽头，两山对峙，万木峥嵘，一道中通，地势险要处，显露出一座寺院，这就是声名鹤起的夹山寺了。 夹山，是武陵山脉在澧水平原边缘抛下的省略号，它，清秀优美。置身境中，你便沉醉到“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”意境中去了，明末农民起义领袖闯王李自成葬于此，也算英魂有幸，青山有幸！ 夹山寺在历史上为楚南名刹，享有唐、宋、元“三朝御修”的殊荣，香火鼎盛。近年因李自成兵败后夹山为僧，终老于此的考证，这座古老的寺院声名重显，海内外游人纷至沓来，寻幽揽胜，结缘探密，自然是气象日隆月新了。 双溪就处在这样悠久的历史和文化氛围中。写到这里，我想起唐代诗人刘禹锡有一道盛赞洞庭湖及湖中宝岛君山的诗：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”试把桃源比作一绿湖，那双溪不就是这湖中的一棵明珠么。
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