游记之佛山祖庙

昨天花了一些时间在祖庙里玩。赶不回来广州，所以就在佛山多呆了半天。????天气很热，一开始想去南海看看康有为的家乡，也因此打消了念头。于是选择了祖庙玩了半天。没想到还玩得挺惬意。????一般人我想，肯定是不喜欢这里的。至少很快就会觉得没有意思。但我不同，以前是学历史的，所以就喜欢知道他们是如何在历史中存在，演变，对历史同与历史相关的东西是比较感兴趣的。虽然，在中国，很多所谓的历史的知识，不过是某种观念化的逻辑延伸而失去了真实性。但历史好比前辈，父母，昨天。忘记过去也就等于否定了自己，背叛了整个世界。我还是希望看到更多真实而有意义的历史的记载甚至可以说是民族集体记忆的东西。所以，我还是会多去看看这方面的，虽然，我不会活在历史之中而是活在角逐于某种功利的物质生活层面里。????祖庙基本上属于市中心，交通还是很方便。它好像承担了一些其它城市的人民公园的角色，但又商业化了很多。它的门票是20元，是比较贵的。但它也有一些优惠，如对老年人，小孩子，对中小学生，记者。但还是不利于它存在的目的。国家很早就让它申请了非物质文化遗产，其目的应该不是这样产业化经营，它应该鼓励更多的人去里面玩一玩，看一看，才符合它申请这个遗产的目的。难道不是吗？而且，它应该朝更多优惠的角度来鼓励更多人去了解历史，理解文化传统。如对教师这些公益性角色的人，也应该给予优惠。商业的东西还是应该在其它地方进行好一点。????祖庙开放的时间与很多地方相似，也是八点半。例外的是，此时已经有一些老年人，他们进去得比较早，在里面打牌，拉家常。我很早就起来了，在朋友住的附近的街道上走了很一阵子才到祖庙，也都才七点半左右。广场外就有很多老年妇女，他们在那里跳舞，练剑。很少有老年男子在那里做这些，大多数是在附近的石凳子上坐着，抽着烟，也还可能在那里想着往事。、、。。在广场上，让我特别留意的就是那个乞丐，——确切地说，应该是城市里的流浪汉。另一个就是那个练武术的人。所谓武术，我看好像不是很专业，因为我是门外汉，也不知道什么是专业。他的身材还很矫健，但他打的，一会是拳，一会儿是掌，一会儿又是抓，一会儿还是脚踢，变化多端，好像不是一个套路，所以，应该不是有历史渊源的武术。本想着问他，但他专注于自己的事情，我也不便打扰，而是欣赏他打得还算优美的招式。不仅仅是我觉得他打得有趣，而且还有很多人都在看，更有两三个十二三岁的小孩子，也模仿了他的动作，一连好几次。可能，小孩子对这个更感兴趣一点。????在等入的时间里，我却了新文街一带，那里有一个牌坊，有一些年轮了。不过，应该不是很久远。走在那一条街上，就像走入了历史。里面最多的还是黄飞鸿的“影子”。以“飞鸿”命名的小店就有好几家。由于那街一边就是祖庙的外墙，所以，用的就是裸露的青砖。有好几家店都是用的木门、木窗，木窗里又套着清代的玻璃窗花，都很漂亮。两边的建筑都采用了旗楼的风格，并排的石头柱子，很有特色。房与房间隔的地方还有一些侧门，上面刻着一些古老的文字或乡土化的文字，基本上是不认识的。那些字，怪怪的，不是小篆，但又有小篆的笔法，不是楷体，但又有楷体的构字法。总之我是不认识的。如这样的字“至友”（只是一个字，简体字是打不出来的），又如“礻加艹加十”组成的一个字，就更打不出来了，更不明白其意义。我问坐在门前的一个当地人，他用广州话告诉我，那两字既可以从左到右读，也可以反过来读。还说，其实他也不懂怎么读，是那些人（上年纪的人）告诉他，第一个还是读至(zhi)，另一个xiang。我觉得他说得不准确，但也不想深究。而就是一条街上，就有好几个古字，我是不能识别的。唉。它们也已经只是历史了。街这边的墙还有一些特色，如都有垛儿等。????街的另一边，则要现代很多。有一些卖婚纱的，卖××××的，都与古董不太相关。????到时间了，我买票的时候，又有两个乞丐（四肢健全）坐在附近。我买完的时候，他走过来，硬要我给钱给他，还挡住我的路，感觉很逼迫，让人很不满意。所以，我坚持了自己的原则，没有表示就摆脱了他们的纠缠。然后进了庙里面。????这不是一个佛家寺庙，相反，它与道家的渊源更多一点。什么北帝，什么真武，我从来不感兴趣的东西。但庙前有介绍说，由于佛山（旧南海辖地）的天气不是太好，而北帝又是神话中掌风雨之神，所以，南海人民就希望能得到这一位的庇护，所以，特别重视这神祗。我则怀疑，佛山的得名也与此有关，但更多还是其它原因。但这神仙，与这个庙的渊源就直接了。庙就是为了他而建的。????那么，经过文革，经过改造之后的呢？已经不再是历史上的祖庙了。它同很多文化遗产一样，除了是遗产本身之外，还承担博物馆的角色。类似的如越秀公园等等。这样的一种节省的办法不是很好。毕竟，文化的东西，不应该被如此强奸。????里面的东西，引人注目的东西，都不是很多。我进去了，首先看了一下他的两个灯饰，然后从右侧去看。除了一些爷爷奶奶们在那里打牌，就很少游客。虽然是周日。外国人就更没有看到过。所以，有很多时间可以自己看——想看什么就看什么。当然，首先值得看的是那些木雕。很漂亮也很有地方特色，如梁枋，窗饰，等等。多半是有清一代的特色。如北方的屏风，常常是帘式，这里就可以用木雕的，那种透雕结构，也比较适合南方的气候。????这些看了一会儿，感觉他们的祖先很会装饰自己的生活，才有如此多的雕花装饰。当然，那些表面上金碧辉煌的东西，也只是渡了一层金属而已。????庙的右手边，有一些卖古玩的东西，我是不感兴趣的。因为，淘宝，如果在这样的小地方里淘，受伤的只能是傻子。所以，我也不看，就去了孔子什么什么的地方。因为外面有广告，说今天这里孔庙开笔什么什么的。由于没有心机，也不记得。里面有很多小朋友，他们在家长与或者老师的带领之下，在里面参加这一商业活动。我先去看了榕树，玩了廊下的一排排钟，为家人与朋友祝福了一下。那里有忠，孝等命名的钟，敲出的声音也各不相同。我也为自己的父母送去了自己的祝福。榕树上挂了很多红纸条，不知传统是如何命名的。又挂了很多像柑桔一样的东西，真像结在树上的果实。我去的时候，一些小朋友站在旁边，作了几个揖，也把那些祝福放在那里。然后又去那里去敲钟。 昨天花了一些时间在祖庙里玩。赶不回来广州，所以就在佛山多呆了半天。????天气很热，一开始想去南海看看康有为的家乡，也因此打消了念头。于是选择了祖庙玩了半天。没想到还玩得挺惬意。????一般人我想，肯定是不喜欢这里的。至少很快就会觉得没有意思。但我不同，以前是学历史的，所以就喜欢知道他们是如何在历史中存在，演变，对历史同与历史相关的东西是比较感兴趣的。虽然，在中国，很多所谓的历史的知识，不过是某种观念化的逻辑延伸而失去了真实性。但历史好比前辈，父母，昨天。忘记过去也就等于否定了自己，背叛了整个世界。我还是希望看到更多真实而有意义的历史的记载甚至可以说是民族集体记忆的东西。所以，我还是会多去看看这方面的，虽然，我不会活在历史之中而是活在角逐于某种功利的物质生活层面里。????祖庙基本上属于市中心，交通还是很方便。它好像承担了一些其它城市的人民公园的角色，但又商业化了很多。它的门票是20元，是比较贵的。但它也有一些优惠，如对老年人，小孩子，对中小学生，记者。但还是不利于它存在的目的。国家很早就让它申请了非物质文化遗产，其目的应该不是这样产业化经营，它应该鼓励更多的人去里面玩一玩，看一看，才符合它申请这个遗产的目的。难道不是吗？而且，它应该朝更多优惠的角度来鼓励更多人去了解历史，理解文化传统。如对教师这些公益性角色的人，也应该给予优惠。商业的东西还是应该在其它地方进行好一点。????祖庙开放的时间与很多地方相似，也是八点半。例外的是，此时已经有一些老年人，他们进去得比较早，在里面打牌，拉家常。我很早就起来了，在朋友住的附近的街道上走了很一阵子才到祖庙，也都才七点半左右。广场外就有很多老年妇女，他们在那里跳舞，练剑。很少有老年男子在那里做这些，大多数是在附近的石凳子上坐着，抽着烟，也还可能在那里想着往事。、、。。在广场上，让我特别留意的就是那个乞丐，——确切地说，应该是城市里的流浪汉。另一个就是那个练武术的人。所谓武术，我看好像不是很专业，因为我是门外汉，也不知道什么是专业。他的身材还很矫健，但他打的，一会是拳，一会儿是掌，一会儿又是抓，一会儿还是脚踢，变化多端，好像不是一个套路，所以，应该不是有历史渊源的武术。本想着问他，但他专注于自己的事情，我也不便打扰，而是欣赏他打得还算优美的招式。不仅仅是我觉得他打得有趣，而且还有很多人都在看，更有两三个十二三岁的小孩子，也模仿了他的动作，一连好几次。可能，小孩子对这个更感兴趣一点。????在等入的时间里，我却了新文街一带，那里有一个牌坊，有一些年轮了。不过，应该不是很久远。走在那一条街上，就像走入了历史。里面最多的还是黄飞鸿的“影子”。以“飞鸿”命名的小店就有好几家。由于那街一边就是祖庙的外墙，所以，用的就是裸露的青砖。有好几家店都是用的木门、木窗，木窗里又套着清代的玻璃窗花，都很漂亮。两边的建筑都采用了旗楼的风格，并排的石头柱子，很有特色。房与房间隔的地方还有一些侧门，上面刻着一些古老的文字或乡土化的文字，基本上是不认识的。那些字，怪怪的，不是小篆，但又有小篆的笔法，不是楷体，但又有楷体的构字法。总之我是不认识的。如这样的字“至友”（只是一个字，简体字是打不出来的），又如“礻加艹加十”组成的一个字，就更打不出来了，更不明白其意义。我问坐在门前的一个当地人，他用广州话告诉我，那两字既可以从左到右读，也可以反过来读。还说，其实他也不懂怎么读，是那些人（上年纪的人）告诉他，第一个还是读至(zhi)，另一个xiang。我觉得他说得不准确，但也不想深究。而就是一条街上，就有好几个古字，我是不能识别的。唉。它们也已经只是历史了。街这边的墙还有一些特色，如都有垛儿等。????街的另一边，则要现代很多。有一些卖婚纱的，卖××××的，都与古董不太相关。????到时间了，我买票的时候，又有两个乞丐（四肢健全）坐在附近。我买完的时候，他走过来，硬要我给钱给他，还挡住我的路，感觉很逼迫，让人很不满意。所以，我坚持了自己的原则，没有表示就摆脱了他们的纠缠。然后进了庙里面。????这不是一个佛家寺庙，相反，它与道家的渊源更多一点。什么北帝，什么真武，我从来不感兴趣的东西。但庙前有介绍说，由于佛山（旧南海辖地）的天气不是太好，而北帝又是神话中掌风雨之神，所以，南海人民就希望能得到这一位的庇护，所以，特别重视这神祗。我则怀疑，佛山的得名也与此有关，但更多还是其它原因。但这神仙，与这个庙的渊源就直接了。庙就是为了他而建的。????那么，经过文革，经过改造之后的呢？已经不再是历史上的祖庙了。它同很多文化遗产一样，除了是遗产本身之外，还承担博物馆的角色。类似的如越秀公园等等。这样的一种节省的办法不是很好。毕竟，文化的东西，不应该被如此强奸。????里面的东西，引人注目的东西，都不是很多。我进去了，首先看了一下他的两个灯饰，然后从右侧去看。除了一些爷爷奶奶们在那里打牌，就很少游客。虽然是周日。外国人就更没有看到过。所以，有很多时间可以自己看——想看什么就看什么。当然，首先值得看的是那些木雕。很漂亮也很有地方特色，如梁枋，窗饰，等等。多半是有清一代的特色。如北方的屏风，常常是帘式，这里就可以用木雕的，那种透雕结构，也比较适合南方的气候。????这些看了一会儿，感觉他们的祖先很会装饰自己的生活，才有如此多的雕花装饰。当然，那些表面上金碧辉煌的东西，也只是渡了一层金属而已。????庙的右手边，有一些卖古玩的东西，我是不感兴趣的。因为，淘宝，如果在这样的小地方里淘，受伤的只能是傻子。所以，我也不看，就去了孔子什么什么的地方。因为外面有广告，说今天这里孔庙开笔什么什么的。由于没有心机，也不记得。里面有很多小朋友，他们在家长与或者老师的带领之下，在里面参加这一商业活动。我先去看了榕树，玩了廊下的一排排钟，为家人与朋友祝福了一下。那里有忠，孝等命名的钟，敲出的声音也各不相同。我也为自己的父母送去了自己的祝福。榕树上挂了很多红纸条，不知传统是如何命名的。又挂了很多像柑桔一样的东西，真像结在树上的果实。我去的时候，一些小朋友站在旁边，作了几个揖，也把那些祝福放在那里。然后又去那里去敲钟。????我后来回到下面，看到一个广告栏，上面贴了很多孔子的东西，还有孔学会的成员以及他们的丰功伟绩。但对家长与小朋友最有说服力的是那些高考的状元们，也都贴着照片，倒也有一种积极意义，鼓励孩子多读书，向这些考试骄子们学习。????由于刚刚好遇着他们开笔仪式。所以，有几个小伙子，穿着狮服在那里舞狮，又有小伙子打着鼓，敲着锣，把气氛调高了很多。让人觉得有形象意义的是那几个主持活动的人，他们穿着银色长袍，引着孩子们，给他们讲一些什么什么之类的东西。而房子的侧边，有好几个小孩子，大概刚刚到入学的年龄。他们被家长与活动方穿上了漂亮的服装。这是仿博士的服装，整个一套都有。他们穿着黑色的长服，戴着帽子，真的可爱。活动方还有人用毛笔给他们画眉，又用红色毛笔给他们在眉宇中间点了一个红点，十分醒目。然后，他们被安排站成一排，让家长们就不住地给他们拍照。而自己呢？也刚刚拍了硕士毕业的那些。看到他们这个样子，真的是感慨良多。????然后绕过那里，出了小园，看到一个铜像，就是孔子像。据说，这是标准像，还是某某名人捐赠的。??前一段时间，中国某些无聊人还在为孔子的标准像吵来吵去，不知道这是不是，以后会不会修改。唉，中国什么无聊的人都有。一个孔子，养了多少废人？????不说这个，这个景点主要的地方还是祖庙本身。朝那边过去，先经过一个什么什么特别展的，里面有很多画，全部是那些宗教或什么的东西。好多人画的或雕的北帝的像，都不是我感兴趣的东西。所以，随便看了一下就去了庙里。????庙里香烟缭绕，行人弥布。也不知道怎么突然一下子多了这么多的老年人，他们在那里买香，插香，烧香，作揖，祷告……还有很多人在神龟池旁边，看水里的石蚀与活龟。传说神话中的北帝由龟托着，龟就意味着这个神仙的急先锋，就人于苦难之中。。。然后人们为了祈福，就朝那只巨大的石龟扔钱，大家不等，希望石龟收到之后就来保护自己。这种文化，我在肇庆等地也见过，都有无以数计的人去扔钱。唉。。。不知道到底扔了多少。甚至，不敢想象，中国一年烧香烧了多少钱？！没有信仰的国度就必须付出这样的社会代价！????庙的主体在什么边，不知道，里面有很多铜塑，都是一些神仙。还有中间北帝的铜像，据说已经在那里好几百年了。??然后，主体中间，是走廊，没有什么特别的结构，但花了很多篇幅介绍佛山的状元们。历史上，自隋代以来至晚清，屈指可数的状元们，佛山还是占了好几个。让佛山人自豪的可能是，广东的状元中，十之六七出自佛山。确实也是，如果我的家乡这样，我会自豪的。佛山还有一些武状元。????然后在庙里玩的时间就不多，主要是去看了黄飞鸿少年团的表演，感觉良好。这个团，还穿着旧式的服饰，好像会一些武功。我去的时候，他们正准备表演。他们大概有十多个人。有两个中年人，可能是他们的师傅。他们分了工，两个师傅在下面，四个年青人在一个高台上，或敲锣，或打鼓，或打其它的，声音特别响。还有两个小朋友，也穿着醒目舞狮团的衣服，可能是他们的未来。然后又有两个人，穿着舞狮子的服饰，在广场上表演。他们的动作很优美，远远比看电视电影要好看的多，更重要的是，它给我一种参与其中的满足感。选择角度，可以看到他们表演是如何完成那些动作的。今天表演的搭配的两个少年，一大一小，小的在前，大的在后，所以，“狮子”可以轻松地站立起来——此时是因为那个大个少年已经将小个抱走，举到自己头上，才从外观。
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