浙江万松书院

《明史》记载，正德、嘉靖之际，学者们quot;聚讲会，立书院，相望于远近quot;。当时，讲学之风在各书院中盛行一时。万松书院也因深受访问学者王守仁quot;心学quot;理论的影响，在办学上重视quot;讲明义理quot;，主张学术争辩和交流;重视自学，提倡独立研讨，培养学生独立的治学能力;在德业上提倡相帮相扶，相推相引，quot;使之日进而高明光大quot;。课程的设置较为简约，学生可以自由选课，quot;以充所善，养其所长quot;，充分发挥学生的特长和兴趣;反对以追求功名利禄为目的的学习，提倡quot;探性理之要，询治道之源quot;的求真务实的学风。至万历初年，统治阶级又重提程朱quot;居敬穷理quot;的思想理论，而将王守仁的理论斥为quot;伪学盗名quot;，为迎合统治者，巡盐御史马应梦增建继道堂和穷理、居敬二斋。明末，书院渐被政府控制。在科举制度的支配下，学生的学习目的只是为了通过参加科举考试，然后挣个官位，光宗耀祖罢了。 万历初，孔子殿增祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹五子像，祭祀活动由西安博士署派来的一名执事官主持。 明代统治者对于书院教育的政策经常变化，致使书院时兴时废。从嘉靖起，在朝廷的支持下，前后竟有五次废毁书院的举动。因此，自正德十六年(1521)至崇祯六年(1633)的百余年中，万松书院随着变幻莫测的政治风云，跌宕起伏，经历了它荣辱盛衰的变迁。 清初，统治者惟恐书院讲学活动会导致明朝遗民反清思想的高涨，故抑制书院教育的发展。顺治九年宣谕：quot;不许别立书院，群聚结党quot;。因此，清初的前八十年中各地书院始终处于停滞状态。万松书院也仅在顺治年间复建了孔氏祠堂。康熙十年(1671)，浙江巡抚范承谟重建万松书院，并改名为quot;太和书院quot;，书院才开始复苏。及至康、雍、乾时期，统治者对书院教育由禁止转为提倡后，万松书院得以迅速发展，逐渐进入昌盛时期。
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