[原创.糊糊游记]糊游.泰山--雄峙天东

[原创.糊糊游记]泰山--雄峙天东 笑熬浆糊--拎壶冲 济南 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 昨天到济南的时候，当地政府就给我们安排了泰山的行程，使得我有机会到这“五岳之尊”的泰山糊游了一回。 在读小学的时候就知道“重如泰山”、“稳如泰山”、“泰山压顶”，这些常用的词汇就来自泰山。“会当临绝顶，一览众山小”可见泰山之威。其实，泰山并不高，我登上岱顶，上面的一块石碑上赫然写着：最高处1545米。但是泰山却尊为五岳之首，她的魅力又在哪里呢？如果不去泰山，不亲自领略泰山带来的美感，是无法领会前人对泰山倍加推崇的含意。 “五岳之尊”的泰山，在五岳中仅高于中岳嵩山、南岳衡山。论自然高度，并不为五岳之长，但是，正是这座在五岳中并非最高的山，却被人们称为“五岳独宗”。 它平地突起，雄峙在华北大平原以东。在漫漫的历史中，它的人文景观被人为地神化，又因为道、儒、佛三教的齐聚，泰山，在人们心中的高度不断提升，泰山被不断地推到至尊至贵的境界。 ?我从记事的时候起，就知道了“泰山”，对泰山有一种向往，一种情节。因为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这种革命的传统教育，所以只要是中国人，没有谁会愿意死后轻于鸿毛。在人们心中泰山是衡量人生的分量，只有死得像泰山那样才没有白活，死得才算其所。 ?导游说，只有沿着泰山盘路石阶向上爬，才能真正感悟到“登泰山而小天下”的壮美。然而，一是我因为时间紧，二是我还有和外国的三个客人。所以，我们乘坐当地政府安排的车子一直到中天门，然后坐缆车到南天门，最后步行到达玉皇顶。导游对我们说，这是最快的登山方式，但却掠过了沿途的景致，这也是此次登山的遗憾吧。 ?在南天门（南天门又称“三天门”元代始创，门上建有“摩空阁”，重檐凌空，气势恢宏。），这里是十八盘尽头，放眼向下望去，十八盘真是陡崖欲坠，看到络绎不绝的人群，沿着十八盘拾阶而上，天虽然阴着，但各个汗流浃背，大张着嘴，互相搀扶着鼓励着。看着登上最后一个石阶的人们，在微风吹拂中欢呼着大喊着。李白的“天门一长啸，万里清风来”的诗句，我不禁脱口而出。 ?沿着南天门北上向东，过了“天街”的牌楼，就进入了天街。天街是泰山道路最平坦的地方，想不到在陡峭的山路中，还有这样一个路宽道平的天上街市。走在充满了浓浓的商业气息的街道上，感受到的是扑鼻的人间烟火味。 ?在这里我们没有停留，走过帝王拜山的登封台，看到 “孔子小天下处”的碣石，临近碧霞祠时，泰山脚下的田园风光，仿佛过滤了凡尘，让人的心境也情朗起来。追寻着先人们的足迹，登上瞻鲁台，鸟瞰山外，鲁国风光一览无余。泰山分阴阳两面，《诗经》上对泰山的描绘：“崧高维岳，峻极于天。”当说的是泰山之阳。而泰山之阴，坡势渐缓，连绵起伏，没有了阳面的壮观。这山前山后之别，似乎隐寓着 “一阴一阳之谓道”的道家哲理。 ?我最喜欢泰山的，是它不可磨灭的文化遗产--不同的历史年代的碑刻。据资料显示，历代刻石存于今者有2500多处。真草隶篆，既有大家手笔，也有石匠之书；既有帝王御笔，也有黔黎之说；既有长篇巨制，也有一字之惊；既有龙飞凤舞的粗犷片石，也有龟跌螭首的精雕细磨……真是一座中国书法立体展览馆！其中最古老的刻石为公元前219年的“李斯刻石”，堪称“名山刻石之祖”。 依山崖巨石的自然节理，镌刻着由唐玄宗御书御制的《纪泰山铭》，雄伟高大，为岱顶一大奇观。这些以言景述志为主的石刻，不仅用它所透出的文化信息，昭示出泰山悠久的历史，也使泰山的形象更加丰满。我站在岱顶的大观峰壁面前，一种民族自豪感油然而生。每个来到这里的人，不仅为石刻上的书法、内容叹为观止，更为中华文化的博大精深而感动，我站了好久好久都舍不得离开。不是有句诗云 “面壁十年图破壁”吗？我想，面对这样的壁，就是二十年也值！ ?还有立于岱顶玉皇庙山门前的“无言”碑，千百年来众说纷纭。有的以为是秦始皇所立，有的认为是汉武帝所立，郭沫若1961年到此看后，仍然判断为汉武帝所立。有的把它比作武则天的无字碑，这碑给后人留下了一个谜，以及谜一样的遐想空间。不管它为哪个皇帝所立，也不必考究为什么碑无言，这些无字却会说话的石头，永远在向后人诉说着说不尽的历史和文化。 ?人们说，泰山封禅，是一种独特的人文景观。古人云：“天以高为尊，地以厚为德”，“天高不可及于泰山”，泰山在历代帝王眼里就是天的象征，这样，贵为天子的历代帝王就与泰山结下了不解之缘。皇帝封禅，被视为天下太平、国家兴旺的标志。《史记》记载，第一位封禅的帝王应是秦始皇，秦始皇自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山，在岱顶举行登封礼，并立石颂德。之后行降禅礼，自泰山之阴梁父山下山。由此完成了始皇帝受命于天，统一天下的伟大功业。十年后，秦二世皇帝东巡碣石，经泰山时举行祭祀之礼，并在其父皇原刻石上补刻祭辞，这就是遗存后世的“秦刻石”。乾隆皇帝登泰山时留下了大量的摩崖石刻，其中最著名的就是朝阳洞万丈碑，上面刻着御书的朝阳沿诗，诗刻在20多米高、9米宽的石崖上，在山下都清晰可见。封禅后来演绎成拜山和庙会，我没有运气看到这些祭祀活动，但是能看到这些石刻和古人封禅、今人祭祀的碧霞祠以及碑刻也够满足了。 ?我们正沿着当年秦始皇的足迹，登玉皇顶以天堂仙子的视角浏览人间，一刹那，在碧霞祠见到的阳光转眼不见了，山风呼啸，云雾弥漫，一片洁白云层迅速地将我包围。白云如浪似雪，将刚才还在眼前的琼楼玉宇笼罩，那层绵绵无边的白云，绵延千里，如滔滔的海水，我们仿佛行走在天宫里，云海如絮，与远处飘来的乌云不时地融为一体，如龙腾虎跃，跳荡沉浮，座座山峰如云中仙岛，时隐时现。我不禁感叹！真是江山如画，如画的江山，如此的多骄！处在氤氲中的我兴奋不已，大约有二十分钟，山风走了，云也慢慢隐去，太阳不失时机地又出现了。此时我们的导游告诉我，这就是泰山独有的“云海玉盘”的壮观景象。? ? 泰山，是有生命的，如果泰山只有巍峨，如同勇士，但是泰山有了文化内涵，就有了思想，人们趋之若鹜去登泰山，不仅在于泰山本身的名气，更在于泰山的灵性。 ?泰山，是有高度的，泰山的高度是由山脚延伸到极顶的石阶一级一级连接起来的，把泰山提升到了最完美的高度。在中国几乎没有第二座山，有泰山的殊荣，有如此完美的阶梯。泰山会以它永远的风姿，继续演绎着 “五岳独尊”的神话。
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