上饶茶山寺
陆羽泉位于上饶市区茶山寺(今上饶一中校内),史载,唐代茶神陆羽于德宗贞元初(公元785-786)从江南太湖之滨来到信州上饶隐居。之后不久,即在城西北建宅凿泉,种植茶园。“陆鸿渐宅在府城西北茶山广教寺。昔唐陆羽尝居此,号东冈子。刺史姚骥尝诣所居。凿沼为溟之状,积石为嵩华之形。隐士沈洪乔葺而居之。《图经》羽性嗜茶,环有茶园数亩,陆羽泉一勺为茶山寺。因井水清澈,滋味鲜纯,素有盛誉。后人为纪念“茶神陆羽开井品茗的功绩,遂命名为“陆羽泉,也有称“陆子泉的。又因土色赤而名“胭脂井。清末,泉边圈上井圈,刻有广信知府段大诚所题“源清流洁篆书。井内围呈八角形,井壁为红青麻石垒。其水清如明镜,可照人眉目,色白如乳,投币不沉,沏茶香郁甘甜,有“天下第四泉之称。由于这一泓清泉水质甘甜,被陆羽评为“天下第四泉。唐诗人盂郊(公元751-814)在《题陆鸿渐上饶新开山舍》诗中有“开亭拟贮云,凿石先得泉之句。陆羽泉开凿迄今已有一千二百多年,在古籍上多有记载。清代张有誉《重修茶山寺记》:“信州城北数(里)武岿然而峙者,茶山也,山下有泉,色白味甘。陆鸿渐先生隐于尝品斯泉为天下第四,因号陆羽泉。 宋代韩元吉的《南涧甲乙稿middot;两贤堂记》也载:quot;广教僧舍,在(上饶)城西北三里而近。 hellip;hellip;有茶丛生数亩,记老相传唐middot;陆鸿渐(羽)所种也,因号茶山。泉发砌下,甚乳而甘,亦以陆子名quot;。上饶当地的《府志》说:quot;茶山寺在城北, 一名广教寺,陆羽泉在焉quot;。至本世纪六十年代初尚保存完好,可惜在后来“挖洞时,将泉脉截断,如今在这眼古井泉边上尚保存清未知府段大诚所题:“源流清洁四个篆字,作为后人凭吊古迹的唯一标志了。不过,陆羽为研究和调查茶事,品泉试名,一生到过许多地方,因此,全国称谓陆羽泉的井泉很多,除上饶陆羽泉外,至少还有四处。一是位于浙江余杭双溪的陆羽泉。据清嘉靖《余杭县志》 载: quot;陆羽泉在县城西北三十五里吴山界双溪路侧,广三尺许,深不盈尺,大旱不竭,味极清冽quot;。史载,陆羽因quot;安史之乱quot;,从湖北天门到浙西余杭近郊的苎山隐居,自号桑苎翁,著《茶记》一卷。不久寓居径山附近的将军山麓的双溪,在此品尝清泉试茗,后世遂称陆羽品过的泉为陆羽泉,又称桑苎泉。二是湖北天门陆羽泉。位于天门县城北门外西塔寺,又名陆子井、三眼井。史载,陆羽原是quot;弃婴quot;,西塔寺是陆羽故居,为智积禅师收养他的地方。其内有一井泉,是陆羽从小在此汲水试茗之处。后人为表彰陆羽的功绩,遂定名陆羽泉。亦称文学泉。据《天门县志》记载,文学泉系晋代支遁和尚开凿,因水质优良,深受历代茶人推崇。宋代王禹曾专程来天门品尝井泉,并赋七绝一首,诗曰:quot;石封苔百尺深,试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月, 留照先生一片心quot;。诗中既表白了对陆羽怀念;同时,对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后,西塔寺与文学泉长久湮没,直至清乾隆三十三年(1768),由于旱灾掘塘取水,才发现了井址和书有quot;文学quot;的断碑,证实井址所在,才恢复胜迹。在井泉附近,还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前,又为日寇战火毁于后。1957年重建后又遭quot;文革quot;破坏。1981年再次重建至今。在重建的陆羽亭内立有一块石碑,正面镌刻quot;文学泉quot;三字,背面题有quot;品茶真迹quot;四字。永远留照人间。三是江苏苏州陆羽泉。内容参见quot;江苏苏州石泉水quot;,在此不再赘述。四是江西庐山陆羽泉:内容参见quot;江西庐山招隐泉quot;, 在此不再赘述。陆羽当年在上饶隐居时开石引泉,种植茶园,在当地世代僧俗仕宦中间,产生了深远美好的影响。茶山寺、陆羽泉曾在历史上成为上饶著名胜迹,许多人为此写下了赞颂诗篇。刘景荣在《游茶山寺.有引》云:信城北茶山寺有泉,陆羽遗迹在焉。余素阅《茶经》,知其旷世逸才,淹博经史,抱道潜身;邀游湖海,品天下之泉,揽山川之胜;逍遥一世,风流千古。景慕有年,今量信营,得游此地,爱赋一律,以志仰止。鸿蒙初判此山开,一掬甘泉地涌来。满经茶香高士种,几行翠竹老僧栽。只今钟声敲禅院,忆昔鼎裆沸曲台。隐负经纶人不在,流风常在白云隈。僧人等
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