乌素图召

位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图为蒙语，意为“有水的地方。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。 庆缘寺位于乌素图召的中心，是主寺，建于明神宗万历年间。法禧寺在庆缘寺的东北，是诸寺中最富特色的一座寺院，建筑别致，装饰华丽，建于清雍正三年。法禧寺内，珍藏有该召三世活佛罗布桑旺扎勒整理的西藏喇嘛大法师松巴堪布所著《松巴堪布著经》的雕版，全长49厘米，宽7厘米，共3455块，内容包括经、律、论、医、数五个方面。长寿寺位于庆缘寺东面，建于清康熙年间。罗汉寺在庆缘寺正北面，建于清雍正年间。广寿寺在罗汉寺北的山坡上，原名为察硌尔建木寺，初建于明隆庆年间，是乌素图召最早的一座寺院。 庆缘寺，位居乌素图召中心，为主寺。规模最大，是乌素图召第一代活佛创建于明神宗万历十一年(公元1583年)，于明万历三十四年(公元1606年)建成;乾隆四十八年(公元1783年，即创建二百年后)，又添建殿堂，次年才由清廷命汉名为“庆缘寺。法禧寺在庆缘寺的东北，其建筑别致，内外装饰华丽，是诸寺中最富有特色的一座寺院，据考证，该寺是为乌素图召第三代活佛罗布桑旺扎勒于清雍正三年(公元1725年)所建。六十年后清乾隆五十年(公元1785年)，由清朝廷命汉名为“法禧寺。 长寿寺在庆缘寺的东面。于清康熙三十六年(公元1697年)，为达赖长木肃绰尔济所创建。这座寺院在清代前后修葺有六次之多，所以寺中殿堂彩画和泥像雕塑，到解放时，还比较完整。寺中有记载建寺及历次修茸年代的石碑二座，矗立于殿前的东西两侧，西为蒙文，东为汉文，碑文的内容相同。
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