热河的皮影艺术
皮影戏是我国民间一种古老的戏曲艺术形式,与其他戏曲艺术形式相比,有着自己鲜明的特点与风格。它以影窗为屏幕和舞台,凭借灯光的投射,借影传声,借影传神,借影传情,属于一种代言体表演的艺术形式。它综合文学、音乐、造型、美术、雕刻工艺、灯光、提要等手段于一人或数人的表演之中,去完成所要表现的故事。
热河皮影戏的形成及其活动
皮影的起源,林林总总,各式各样,说法不一。因皮影剧本叫“影卷”,也称“影经”,早些年所用伴奏乐器又与道士诵经时使用的大铙、大钹、笙、管、木鱼等乐器相同,被认为其产生与道教有关。热河一带所传,“影经”脱胎于蒙古喇嘛的诵经。据介绍,“滦州皮影”的形成与演进情况是,北宋时金人南侵,皮影随之流传至临安,后又传到北方幽燕一带,这一带的皮影被称为“西路皮影”;称“涿州影”为“腹影”,也称“东路影”;称明朝万历年间滦县安各庄落弟举子黄振中由京师带回家乡,结合当地语言,重新创编后,并已摆脱原来说唱形式窠臼的皮影为“滦州皮影”。经若干年的衍变,“滦州皮影”又分解出“边外影”(即“热河皮影”)、“双城影”和“辽南影”。
热河皮影”曾分为“热北影”与“热南影两支,“热南影”直接源于“滦州皮影”;“热北影”历史上虽受过“滦州皮影”的影响,但因较少、较晚,故而有其自身的发展与衍变过程。
原热河南部的“边外影”分布在建昌、青龙、宽城、平泉、承德、兴隆一带,如按“滦州皮影”流入情况与“边外影”演员世系推算,它已有二三百年以上的历史了。但从“滦州皮影”派生出来,形成“北路”的“边外影”,还有一个吸收和衍变的过程。
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