毛石墙边的秫秸花

370路终点站圈门站牌下是个停满公交车的小广场，有一间公厕和一个水果摊，来来往往的人不少，大都提着一兜兜的蔬菜。 我向桥边上摆地摊卖松紧带的老汉打听往过街楼怎么走，他说要从公主坟坐车。我问从这里怎么走，他说你先坐上那边那辆370，到公主坟再倒18路就到了。 我扭身就走，赶紧地离开这位外地口音、满嘴胡言的半疯老头儿，跟在买菜的人流中上了小铁桥。从桥上顺着沟往前，我就已经看到那座跨沟而建的过街楼了，那就是我到圈门来的惟一的一个理由。不过我并没急着去往它跟前走，而是随着人流过桥，去了市场。 市场入口处有卖碗坨的，是当地的一种吃食，荞麦做的，样子黑乎乎，拿碗当模子扣出来的，还保持着碗的形状，两块对扣着包成一包，一包卖一块钱。卖碗坨的女人介绍说和凉粉的吃法类似，也是加上醋、辣椒等作料一拌就成。 市场是在泥地上露天的，四周一圈儿屋子，卖些锅碗瓢盆炊帚小五金等日用品，还摆着好几张台球案。卖菜卖水果的都在当中的场子上，还有卖烟叶、烟斗和苇叶、马莲草的，又到包粽子的季节了，北方的江米小枣粽子都是用马莲草来捆，不像南方用棉线绳，圈门这儿的人家大概自己包粽子的还有不少吧? 这里的菜价比城里要便宜些，很大的西葫芦一块钱俩，黄瓜两毛一斤——看上去全都七扭八歪鼓肚儿的，像我小时候常吃的那种，现在已经很难见到了。听人说黄瓜只有这种的吃着才放心，平时天天买的那种碧绿笔直、粗细一致、顶花带刺儿那种黄瓜都是喷了药的。 市场里的桑葚儿特别好，才卖两块钱一斤。桑葚儿算不上正经水果，每年应市季节极短，菜场里很难见到。我今年也只吃到过一回，是在路边的摊贩车上买的，那种无照的果贩一见到城管的车就跑，他们卖的水果总是最应时的，不过秤上和价钱上就没准儿了。我那回买的是紫的，5元1斤，这里卖的是白的。 顺着市场边的石级往上，就到了平洞街，一排排平房都是依山势而建的。巷口有几位老人坐屋角处聊天儿，走过时正听那老太太说她在这儿住了好几十年了，打结婚时就搬过来了。一旁站着的老头儿说你住得久那这当地的老话儿你听得懂吗?“大八钩”你知道是什么吗?老头伸手比划了个抽烟的姿势，说“大八钩”就是烟卷儿，矿上的人都知道，这词儿是当初从鬼子那儿学来的，日本鬼子就管烟卷儿叫“大八钩”。 我一边儿听得有点儿恍恍忽忽，想来想去后来觉得老头儿说的那个“大八钩”多半儿就是“淡巴菰”了。英语叫tobaco，日本人大概是直接给音译成了“淡巴菰”，早期中国的白话文小说里也出现过这个词儿，这会儿从这位多半是退休矿工的老人嘴里说出来，给这一街一巷的都添了几分沧桑感。 过了平洞街再往上走，就到岳家坡村了。盘山的水泥路平平整整的，汽车一直能开上去。岳家坡比平洞街干净，街面整洁，整个村子寂静无声。路边的一座座民宅高低错落，有红砖的新房，有石板瓦的旧屋，几乎每家院门边都栽着一丛丛盛放的秫秸花。秫秸花俗称大麦头，是北方一种很低贱的草花，能长到一人多高，枝杆粗壮，花有红、白、粉多色，繁密浓艳。这种花根系发达，能伸延数十米之远，种上一丛，方圆几丈几内就能处处开花。 岳家坡家家户户的秫秸花也不知道是自家种的，还是从别家串根过来的，反正枝枝都开得非常繁盛。村子的房子台阶基座好些都是毛石砌成，毛石墙配上秫秸花，像一幅幅浓墨重彩的民俗画。 走到村子的最高处，迎面有一面崭新的砖石影壁，影壁前是一只公用水龙头，间或有人来担水、洗衣。边上是块平地，有多半个篮球场大，四周长着几棵年头久远的大槐树，树干上都钉着牌儿，是园林部门登记在册的古树，有的树干已半空，却依旧枝叶茂密。古槐绿荫下有一盘打了锯子的旧石碾。树后边是一座老宅院的山墙。房屋很高大，青砖灰瓦，基座由毛石砌成，屋檐下的木橼根根清晰。 走进胡同不远，就看到了这座老宅子的正门，是很地道的宅门做法，青石台阶、石雕门墩一应俱全，大门内还有一面残破的磨砖影壁，其讲究程度与北京城里的四合院不相上下。不过现在院落已经不再完整，由多户分住，南屋的外墙有的已拆改成了大窗，并向胡同开了门，加了台阶。 这座老宅子的门牌是岳家坡69号，巷子里按着的几户都是相似的格局，隔壁70号的门洞上方还有精致的砖雕，对面的几户也是老房子，但质地略差，屋顶只几道筒瓦，剩下全铺的青石板。 回来之后我曾在网上搜索过岳家坡村的背景资料，但得到的信息很少，只能从老宅和古树上的年头上感觉到这处村落的古老。这房和树怕是都得有上百年的历史的，当初居住在这所老宅院里的到底是个什么样的家族?他们的后代又去了哪里呢?这几棵枝繁叶茂的古槐又见证了多少人间的起起落落、悲欢离合?这树下井边又有多少故事发生过?这一切，都已经无从探寻了。