福海县在新疆的阿勒泰地区,距离乌鲁木齐600多千米。
福海县的名字是这样来的:其最早叫布伦托海,人们嫌麻烦,就叫成“布海”,“布海”无义可解,干脆转成福海,这就有了引申义:福如东海。
布伦托海、布海、福海,说的都是一个湖。把“湖”称作海,表达了新疆人对海的向往。
福海很大,面积为753平方千米,分小、中、大三个海子。小海子是上游乌伦古河的入口处,水浅,有苇、有岛。中海子见宽见深,亦有苇、有岛。至于大海子,单剩下水与沙滩。大海子水深可达35米,湖面广阔无垠。
像“深山出俊鸟”一样,福海县地处偏远,却是现代人所渴望的旅游景点。它有空气的清新、幽远的传奇。当你置身于此,城市的喧嚣被隔离,市场经济的浮躁被隔离。这里的每一粒石子,似乎都写着一个故事,都记载着一段传奇。
望镜台
此地称作望镜台,是因为对面有一面镜子。镜台无台,只是个山;镜子无镜,只是片水。
自古以水作鉴,皆水底人高。看西施浣纱,倩影就在水底。这里的镜台却不,远方的水面是立着的,就像立在桌子上的一面镜子。镜台就在走出和布克塞尔草原之后的山顶上,镜面就是远方的布伦托海。
问当地人:自古水向低处流,为何这里的水面倾斜如挂?
当地人回答说:水面太宽了,所以看上去像倒挂。
若是古人,能作这种解释么?再走访民间,果然有了一个美丽的传说。我们都知道,西王母是在天池与周穆王会面的。那场面很是欢乐,两人分手时依依不舍。你道西王母为什么这么漂亮呢?就因为西王母在去天池前曾在镜台化了妆。
那时的镜台并非山底水高,西王母打开胭脂盒,却不知该怎样描眉画唇。西王母急了,从头上拔下一根银簪,向着远方轻轻一挑,那湖水便斜立了起来。面对湖镜,西王母很成功的打扮了自己。本来,西王母用完湖镜以后,是想着要把湖水放回原处的,但就在她刚刚打扮完毕时,天池那边的音乐响了。情急之中,她也就忘了这码事。
就这样,湖镜永远地挂了起来。
鸟岛仙境
每次到福海,福海人总提起鸟岛。鸟岛在小海子。
是日,我们一行6人,划着木船,向鸟岛进发。人的许多感觉是在游动中产生的,木船悠悠,湖水碧碧,清风习习,苇荡重重,使人的灵魂不由自主地离开了躯体,与天、与水融合在一起。我相信鸟声是原本就有的,并不是为了格外欢迎我们,但我们还是激动了,认定这些水鸟就是为了欢迎我们。我们学着水鸟,发出“吱吱”的叫声。
水鸟,只能这样称呼它们,因为这里的鸟太多了。
水鸟的世界是快乐的,见有水鸟在水中游,开始认为是鸭子,但随着一阵拍水声,它飞上天空时才发现是鸥鸟。鸥鸟的胸脯是白色的,一尘不染,两只眼睛如豆。它在看我们。我发现,看水鸟飞翔是一种很好的享受。鸟儿拍打着翅膀,向高空升起,突然,又耸起翅膀,箭一般射下。快接近水面了,那翅膀又张开,只是不再摇动,就那么平着飞,平着盘旋。那姿势是优美的,神态是从容的。几只水鸟同时在水面打起浪花,一直将浪花打入芦苇深处。
进入鸟岛,便是进入一个鸟的世界。天上是鸟,地上是鸟,成群的水鸟在你的头顶盘旋。但是,切不要误会,这些盘旋的鸟绝不是为了欢迎你,而是怕你偷走地上的鸟蛋。鸟蛋是鸟的儿女,护犊之情万类皆然,若是你真的捡起几个鸟蛋来,头顶的鸟就会向你俯冲下来,不把你啄个血流满面才怪呢!
传说中的鸟岛以前并没有这么多的鸟,岛上只住着一户人,除了一位白胡子长者外,其余皆为女性。
他们是为了逃避兵荒马乱才搬到这儿来住的。长者带着自己的妻子,在这里用芦苇搭起了房子。那时这里到处是鱼,夫妻俩到了该做饭的时候才拿起勺来舀一些鱼,天天吃的都是美味可口的鱼宴。
有鱼吃,夫妻俩活得很是清闲。他们常常跪着感激上苍:“无限仁慈的上帝啊,感激你给了我们这样一块干净圣洁的地方,我们将用全部的爱来报答你......”
但是,过了几年后,这位老者发愁了:他连着生下10个女儿,10个女儿一天天长大。虽然如花似玉,但到哪里去找女婿呢?女儿们年龄越大,老者的心事就越重。
这天,老者又向上苍祷告,空中突然有一个声音对他说:“我知道你眉头紧锁是为了什么,我还知道你女儿嫁不出的原因是走不出这片水面。诚实的人啊,请不要为此而烦恼,你的愿望马上就会得以实现!”
话音一落,老者突然不见了自己的老伴和女儿。有人在叫他,一看却是一大群雪白的鸟。老者马上明白,他的妻子和女儿都已变成鸟,再看自己,胡须已变成羽毛,头顶的白发也变成了高傲的双冠。老者的女儿们飞走了,回来时都带回了的丈夫。它们永远在鸟岛定居下来,生儿育女,繁衍出一个鸟的王国。
鸟岛上有一种叫白头翁的鸟,据说就是这位老者所变。若是你在鸟岛上能看见白头翁,你的好运就来了。在岸边,我们碰到一位渔民,他高兴的对我们说:“今天太好了,有只白头翁在天上飞,把屎拉在了我的衣服上。吉兆啊,我要走运了!”(续)
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