古丝道上的重镇喀什噶尔

　　一个个穿着彩色绸裙，手提葫芦或陶罐的妇女，在清清的“涝坝”边汲水，水中倒映着她们婀娜的身影。

　　在尘土飞扬的小路上，几个白胡子老汉，骑着毛驴，长长的“袷袢”，随风飘动。

　　三三两两的儿童，在白杨和沙枣林中，牵着肥壮的绵羊玩耍。

　　村头的打谷场上，一台台脱粒机正喷吐着金黄的谷粒。脱粒机旁，偶尔可以看见一些老人大声地吆赶着一群毛驴在踩场。吆喝声和机器的“突突”声，奇妙的交织在一起。

　　这是我在有着2000多年历史的喀什噶尔古城郊区农村看到的情景。

　　这里是一片肥美的绿洲。自古以来，就以“气候和畅，风雨顺序”、“稼穑殷盛，花果繁茂”而著称。发源于帕米尔高原的喀什噶尔河，用它那乳汁一样的雪水，滋润着两岸的沃土。坐落在河畔的喀什，就是这绿洲上的一颗璀璨晶莹的明珠。

　　跨进市区，一阵阵芬芳的花香果气，沁人心脾。举目望去，宽阔的混凝土马路两旁，杨柳成行，绿草茵茵，一幢幢银白色、米黄色、浅黄色、粉红色的楼房，鳞次栉比，上面雕刻者维吾尔族的传统花纹和图案。“满城绿色，一街鲜花”的修理景色，不禁令人赞叹不已!

　　入夜，万家灯火齐明，全城沐浴在辉煌的电灯光里。这时，我信步登上市委大楼楼顶，眺望这座古丝道上的名城，更加感到它的秀美。它那2000多年的悠久历史，更是不能不勾起人们的缅怀!

　　喀什，汉代为疏勒国，是西域都护府管辖下的三十六国之一。公元73年，汉明帝任命班超为行军司马，驻守西域。班草带领36骑，途径鄯善、于阗，来到疏勒县境内，导演了一出有声有色的话剧。

　　当时，龟兹国王依仗匈奴的势力，把疏勒国王杀死，立了个龟兹人名叫兜题的做疏勒国王。班超在兜题所住的疏勒城45公里的地方住下，先派随从田虑去说降，临走吩咐田虑说：疏勒国王不是本国人，那里的人们不会和他一条心，他若不肯投降，你就见机行事把他拿获。田虑去见兜题。兜题见田虑没有带兵来，就没有放在眼里。田虑趁兜题不加戒备，就闯上去把他绑起来，左右大臣一见这人竟敢绑国王，来势一定不小，都吓得惊慌逃跑。田虑把这事儿飞报班超，班超痢疾拍人赶到，召集疏勒的文臣武将说明来意，并当众宣布仍旧立疏勒国旧王室人，即被杀死的前国王的侄子揄勒为国王。疏勒人对这种做法很感激，并要求班超把兜题杀掉。班超没有同意，而是把兜题放回了龟兹国。从此，班超在西域的威信，靠他的正义行动，越来越高。所以到后来当皇帝下诏书调班超回朝的时候，疏勒国和于阗国的人民都不愿放他走，甚至抱着马腿跪着挽留他。

　　宋、元以后，疏勒之名渐渐为喀什噶尔所代替。关于喀什噶尔的含意，近代史籍中的说法是比较一致的，认为喀什意为各种颜色，噶尔意为用砖斜砌成的房子，连起来就是各种颜色的砖房的意思。在我国的历史文献上，元朝人把它译为“可失哈尔”。清朝统一用“喀什噶尔”来译写，但有保留了“疏勒”这个古名。那时的官司文书上，都把“喀什噶尔”和“疏勒”并提，并说“喀什噶尔”即“疏勒”。到了光绪年间，新疆建省，将喀什噶尔周围广大地区划为“疏勒直隶州”，并在老城南约9公里的地方，筑新城一座，首府就设在这座新城里。因此，人们又把这座新城称作“疏勒”了。从此以后，疏勒就和喀什噶尔变成两地、两名，喀什噶尔也逐渐被简称为喀什了。

　　喀什古城，地处“世界屋脊”帕米尔高原脚下，我国最大的流动沙漠塔克拉玛干大沙漠西缘，海拔1335米。它北通吉尔吉斯大草原，西通中亚西亚，南到印度，东与阳关、玉门关相连，扼中西交通要冲，是古代“丝绸之路”上极为重要的驿站之一。东来的骆驼商队和友好使者，在翻过帕米尔高原之后，要在这里休息和分发货物。西去的商队，在饱尝了玉门关外的风沙之苦后，除了要在这休整外，还必须在这里做好翻越葱岭(今帕米尔高原)古道上那些海拔四五千米的山口的物资准备。因此，随着中西经济文化交流的发展，古称疏勒的喀什,日益兴旺繁荣起来，“街衢交互，厘市纠纷”，“楼房层列，车水马龙”，成为葱岭之东一大都会，我国西部最早的国际市场。在这里的“巴扎”上，“奇珍异宝。往往有之。牲畜果品，尤不可枚举”，不仅有来自祖国内地川、陕、江、浙的商队，也有远道而来的印度、波斯、罗马的行商坐贾。因此，这里出现了“瑰貨雾集”。的盛况。各地商人除了用绢、布作为流通手段，还大量使用钱币。在新疆各地的遗址中，汉唐钱币几乎俯拾即是，波斯银币和拜占庭金币也屡有出土。新疆考古工作者在喀什通往吉尔吉斯大草原的中苏边境的一个山洞里，曾发现1000多枚波斯银币，就是这一历史盛况的佐证。我国清代诗人肖皋谟，也曾写下这样的诗句来赞美：迢遥疏勒峙边雄，据水凭山物产丰。天使墓门千载在，海邦商旅一途通。

　　商业的繁荣，促进了手工业的发展。居住在这里的各族人民，“人习技巧，攻玉镂金，色色精巧”，又“工织细毡氍毹”。多少世纪以来，喀什一直是西域手工艺品的主要生产基地之一。这些精美的手工艺品，不仅满足当地需要，还经由“丝绸之路”，销往我国内地和西亚、欧洲。

　　维吾尔族喜爱的花帽，绣工精细，花样繁多，图案鲜艳，美观大方，独具民族风格。心灵手巧的维吾尔族妇女，能在不到一尺见方的布面上，飞针走线，绣出200多种图案的花帽。这些不同图案，有的华丽，有的典雅，有的热烈，有的端庄，有的看上去宛如五谷丰登的良田，有的看上去好像万紫千红的花园。中外游人总爱在喀什街头买上一两顶光彩夺目的花帽，作为纪念。

　　在喀什公园举行的手工艺品展览会上，那些造型古朴，绘有彩色民间图案的陶器，吸引着不少观众。我站在货架前，欣赏着这些经营了1000多年的真正老式的碗、盆、罐等陶器，三天前参观陶窑的情景，又蓦然浮现在眼前：

　　四座不大的土窑，建筑在古城东北角的一片高地上。走进制作车间，几十名陶工，跨坐在木凳上，在聚精会神地工作。一个维吾尔族青年手拿粘土，脚踏木轮，随着木轮的转动，一块块黏土便在他的手里变成了小巧玲珑的花盆。这些造型后的花盆，再经过晾干、绘画、上釉、烧制，即成了人们喜爱的彩陶。曾经访问过这家陶窑的新西兰作家路易。艾黎评价说：“这是一个活跃的、小小的民间艺术中心，是一颗值得长期珍存的明珠。”

　　喀什古城，的确是一座民间艺术中心。随便走进哪一条深街小巷，都可以看到一个个集体或个人经营的手工作坊。他们用世代相传的古老技艺，生产出各种巧夺天工的手工艺品。 新疆旅行网(https://www.xjlxw.com)编辑