新疆旅游东疆游亚洲中心乌鲁木齐之二

　　红山公园

　　红山公园是乌鲁木齐的象征，因山体在夕阳下的印照下会显出红色而得名。“洪山洗澡”是乌鲁木齐最有代表性色景观之一。乌鲁木齐人常说：走，到红山去“。这里所说的红山，有可能是指红山公园的那座山;但更多的时候是指红山公交车站。乘车路过红山车站时，可以透过玻璃看到窗外的红山。早晨，它是深深的棕色;正午，它开始变得红绿相间;傍晚，在墨汁一样浓的山上被灯戳出了许多小眼睛，一闪一闪。

　　这座东西走向的山脉，海拔不过910米，但它被看作是乌鲁木齐的象征，而那一弯红山嘴，则被誉为“乌鲁木齐的眼睛”---这不能不归功于它得天独厚的地理位置。红山像乌鲁木齐胸口上的一颗纽扣，那么巧的长在离心脏最近的位置。红山之名的由来是因其山体呈赭红色。远看犹如一只小蛟龙，山头高耸，伸向乌鲁木齐河;山脊蜿蜒，绵延数公里。其实，红山一点也不巍峨壮观，但红山的妙处在于登顶后可以俯瞰乌鲁木齐全貌，仿佛坐在一架凌空而起的飞机上，可以体会到指点江山的快感。

　　红山因为于闹市之中，处处可见认为痕迹。早在厄鲁特部落游牧乌鲁木齐期间，山顶就曾筑有一座祭祀神灵的“鄂博”;而在清朝时，山顶有建有玉皇庙，山下建有大佛寺、北斗宫和地藏府;近几年新建了林则徐的汉白玉雕像，而他在谪守新疆时写下的诗句“任歌狂，醉卧红山嘴”至今脍炙人口。

　　站在西大桥上，斜靠栏杆，背后正是红山那高耸的镇龙宝塔。取这个景拍照，很有典型性。红山是天山的一个支脉，虽在市中心戛然而止，但那几分仙气是从骨子里透出来的---既身居闹市，又卓然超群，红山似乎成了边城文人的一个精神家园。到红山顶上题字作画，是自古至今的传统节目。

　　早年间，逛红山嘴子庙会是新疆人的趣事之一。每年农历四月初八--佛祖释迦摩尼诞辰之日，红山的庙会就开始了，时间持续半个多月。红山脚下的古庙群是乌鲁木齐古建筑的荟萃，以木结构为主，形成封闭式院落为基本群体的的独特格局。这种木结构不用一钉一铆，全靠木与木的自然连接，很奇巧。庙群前的广场，有点像北京的天桥，各路民间艺人都赶来凑热闹，搭起了临时的草席子舞台，开始玩杂耍、拉洋片、唱京戏和新疆曲子戏等等而在山的另一面，有赛马的、耍猴的、骑驴的......

　　到了20世纪30年代，金树仁和盛世才相互争夺新疆的统治权，后来金树仁在红山玉皇庙内题诗骂盛世才忘恩负义，盛世才大怒，下令将玉皇庙烧毁。之后，他又借口“破除迷信”，把红山周围的庙宇都拆毁了，就这样，一个具有1000多年历史的宗教圣地被毁灭了。解放前夕，红山上只有孤塔一座，四处荒凉。

　　现在，几乎所有来乌鲁木齐的游客都要爬红山。晚上，可在红山世纪百盛楼顶的露天餐厅吃饭。坐在白色藤椅上，手握啤酒，远眺红山和雅玛里克山，两座宝塔交相呼应，映照在夕阳下，格外苍凉动人。

　　西大桥

　　站在红山上可以看见西大桥。西大桥在光明路的西头。1947年，光明路被命名，成了一条国际交通线。抗战期间的许多战备物资就是从这里输送到内地去的。此后的1956年和1983年，这条道路分别改建。现在，光明路是一条树木繁盛、花团锦簇、灯火通明的道路，宛如一条挂在乌鲁木齐脖颈上的翡翠项链。

　　光明路西头的西大桥旁，曾出现过乌鲁木齐标志性建筑“长桥饮马”：两匹骏马站在桥头，一匹低头饮水，一匹昂首长嘶，造型朴素，风格粗狂。桥下的河滩公路是乌鲁木齐河古河道，南来北往的商人常在此饮马，故得名“长桥饮马”。1985年~2000年间，这尊雕像成为乌鲁木齐人拍照留念的景点背景。后因城市车流量增大，马被“牵”到红山公园内，原来的雕塑处改为十字路口。

　　人民公园 向西走过西大桥就是人民公园，面积30万平方米，位于乌鲁木齐河西侧，是一座已有上百年历史的公园，原名“鉴湖公园”，园内以传统中国式园林建筑为主，有鉴湖、湖心亭与秀野亭、丹凤朝阳阁、阅微草堂等，其中阅微草堂最值得一览。清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》，据说就是在这里写成的。

　　纪晓岚只在乌鲁木齐居住了3年，却因一本书和这个城市紧密相联。在他的笔下，诉说了一个人鬼共存的世界。在这个世界里，乌鲁木齐只是一个背景，人们生存的年代语焉不详，事情的发生常在高潮中戛然而止，让读者时而迷惑，时而无奈。

　　纪晓岚是清代著名学着，他的诙谐和博学多智，深的乾隆的喜欢，称他为“活着的东方塑”、“朕的司马光”。他所编簒的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，是中国历史上规模最大的一部文献全书。他还撰写了极具学术价值的《四库全书总目提要》。在干这件大事之前的1768年，也就是乾隆三十三年，他因“漏言获罪”，被贬官来到了乌鲁木齐。虽然是从京城流放而来，但当地军事长官对他却不敢怠慢，特在乌鲁木齐西郊九家湾修建了一处住所，称“阅微草堂”。

　　《阅微草堂笔记》总计24卷，有近1200则笔记;其中1000则左右带有叙述或轶事性质，其余的则主要是春考据式的。从题材看，400余则故事或属于作者亲身经历，或属于其左右、亲戚、家人所叙之事。另有几乎相同数目的故事，如他自己在《槐西杂志》”序“中所述，是他在好友聚会时闻知的。在这种聚会中，每个人都力争讲述某个不同寻常的故事以吸引听众，可见纪晓岚喝酒之余不忘关注世事。全书用文言文“信笔写来”，是陆续写就，日后结集的。

　　1923年，新疆最高统治者杨增新多次寻访纪晓岚的故居，后在人民公园鉴湖亭一侧建了一排两廊出水、琉璃瓦顶、坐北向南的“阅微草堂”，并常与幕僚在此吟诗作画。日后，草堂作为乌鲁木齐一景，成为市民游玩之地。

　　20世纪90年代末，由于屋顶坍塌，政府又在湖心亭南重建了一排坐南向东的长廊平房，门外有一块匾高高悬挂。

　　《阅微草堂笔记》是一本很有趣的书。书中所写故事，个个短小精悍，超乎寻常。这些超越人鬼之间的小故事，诸如凶兆闹鬼、鬼崇敬贞洁烈妇、冤鬼索命、人大胆鬼害怕、鬼如何与人开玩笑等等很有点“后现代”的味道。

　　纪晓岚常在一个故事结束之时题诗一首，以示他的观点。虽是贬官，但他游山玩水之心未泯灭。在去巴里坤、哈密等地游玩之时，他也不忘写诗。据说一共写了160多首诗歌，结集为《乌鲁木齐杂诗》。当年，他47岁，可谓处于创作巅峰。”茫茫天山路自哀，千里坎坷到边塞。仲秋塞外风刺骨，何日自赎来路归。”纪晓岚在乌鲁木齐住了不满3年，就又回到了京城。纪晓岚在被送谴新疆之前，有个叫董文恪的人曾赠送他一幅《秋林觅句图》，画上画的景色很像天山。那年春天，有人求他在一幅《蕃骑射猎图》上题诗，纪晓岚在诗中曾题了一句“一上天山打雪围”，却不曾到秋季时，他被发配到了能见到天山的西域。他虽懊恼，但却又信命，曰：“事皆前定。”正是因着一个“事皆前定”，才让纪晓岚记录了乌鲁木齐的另类风景。新疆旅行网(https://www.xjlxw.com)编辑